略论明朝对郑和下西洋的反对及其终止

一、明成祖对南方的武力干预和郑和下西洋西洋诸国和中国的关系在元朝垮台后发生了转折性变化,此时的印支半岛、马来群岛诸国以及中国西南边陲出现了一股独立于中国的倾向。部分原因是元朝北撤后留下的政治真空,而洪武皇帝消极的朝贡贸易体系和海禁政策又加速了这一趋势。许多国家在政治方面无需接受中国的认可,在对外贸易方面也无法在封闭的贡舶制度内打开坚硬的壁垒。     

“独柳树”地点考实

“独柳树”是唐代在京城处死政治要犯的一个刑场,它原本是长在这个刑场中的一棵树,由于有此树而后经过约定俗成,逐渐地变为了地名。“独柳树”的具体地点应在皇城内侧的西南角上。     

少数民族华侨华人研究的填补空白之作--读赵和曼新著《少数民族华侨华人研究》

广西社会科学院东南亚研究所研究员赵和曼的新著《少数民族华侨华人研究》,已由中国华侨出版社于2004年8月在北京出版。这是一件十分令人欣喜的事。它的出版可说是有填补空白之功。正如周南京教授在该书“序言”中所言,“少数民族华侨华人的研究是一块尚待开垦、拓荒和耕耘的处女地”,该书“应当归入填补空白著作之列”(周序第2页)。少数民族华侨华人是华侨华人的一个重要组成部分,对少数民族华侨华人的研究也应成为华侨华人研究的一个重要方面。然而,就华侨华人研究的现状而言,少数民族华侨华人的研究“却显得落后、薄弱和冷清”(周序第1页…     

从普洱府图说看清代当地民族风俗(上)

在云南省博物馆的书画藏品中,有一些明清之际的作品,用传统技法表现了当时云南少数民族的风俗,如反映明代云贵地区苗族节日歌舞斗牛盛况的《斗牛图》;清代苗族的《百苗全图》、《百蛮图》;傣族的《写经图》、《骑象图》;     

非洲大陆的深刻

有时候,被遗忘也许是件好事儿,就像纳米比亚。 位于非洲西南部的纳米比亚是个1990年才获得独立的年轻国家,鲜为人知,却完美地留存了这个星球本应保有的鲜活与野性。     

东北沦陷时期的鄂伦春人

<正>"九·一八"事变后,日本侵略者对世代居住在东北地区的少数民族,实施残酷的殖民统治,致使少数民族生存状态步入绝境,人口锐减。被称为"栖林人"的鄂伦春人遭到了前所未有的灾难。鄂伦春,一作俄伦春,又讹为俄伦春,鄂伦春即索伦的一     

西南军阀袁祖铭被刺案

这是一席现代版的鸿门宴,不同的是,刘邦能从席上逃生,黔军总司令却魂赴封神坛,给后人留下“不是生来无帝相,只缘路窄不通天”的慨叹。     

抗日名将吴绍周

贵州省天柱县偏处西南边陲一隅,但在中国近现代史上轰轰烈烈的反帝、反封建斗争中,却不乏仁人志士,其中,吴绍周就是被誉为”常胜将军”的一名抗日名将。吴绍周是一位地地道道的苗族将军,他一生戎马倥偬,在国民党军队里历任排、连、营、团长、师参谋长、旅长、师长、军长、中将司令。在艰苦卓绝的抗日战争时期,率部赴汤蹈火,与日寇浴血奋战,不仅展示了他的军事天才,     

黔桂路上逃难记

1944年秋,在中国西南的土地上．南起广西柳州．西经宜山、河池(金城江)、南丹至贵州独山一带,五个县长达八百里的公路上,日军长驱直入,蒋军一不布防,二不抵抗,在不到两个月的时同内,大好河山拱手相送,而几十万人民,拖儿带女,肩挑手提。颠沛流离,挣扎在死亡线上,病死、累死、车祸死、日本人打死的无法统计。     

从《桂海虞衡志》解读宋朝对广西地区的经营

范成大(1126-1193),字致能,号石湖居士,南宋平江府吴县(今江苏苏州)人。《桂海虞衡志》乃范成大“由广右入蜀之时,道中追忆而作。”该书以作者实地调查、亲身经历和耳闻目睹的材料为基础,保留了许多以桂林为中心的广西地区的自然资源、风俗习惯以及各少数民族地区的社会经济和文化等十分珍贵的史料,具有重要的文献价值。透过《桂海虞衡志》的零散记述,我们可以从微观的视角解读宋朝对广西地区的经营情况。