沙河古桥定性问题研究综述

咸阳沙河古桥自上世纪八十年代末被发现以来引起了学术界的普遍关注,历史地理、考古文物等各方面的学者围绕沙河古桥定性问题展开了广泛而深入的学术讨论,形成了汉唐西渭桥说、古丰水桥说、汉唐漕渠上的桥梁或与漕渠有关的水利设施等多种观点,至今尚未取得一致。     

山东济宁市陆桥西汉墓

陆桥墓地位于济宁市任城区石桥乡陆桥村东北约300米,地势略高于周围农田,陆桥窑场正建于墓地之上。1993年和2001年,济宁市文物考古研究室、任城区文物管理所等单位在此清理墓葬6座,出土了一批陶器、铁器及画像石等遗物(图一)。现将有关情况介绍如下。     

麦积山石窟内容总录西崖东中下三区部分

窟龛号：第０五一位置：西崖大佛最底下建造时代：北魏　　宋明重修窟龛型制：方形平顶敞口摩崖龛,正壁左右上方各凿一小龛。造像：正壁塑结跏趺坐佛一尊,左侧塑大弟子阿难、胁侍菩萨一尊,右侧塑大弟子迦叶、胁侍菩 萨一尊。左壁塑结蜘趺坐佛一尊。有壁塑结跏趺坐佛一尊。小龛空。壁画：龛顶画迦楼罗、童子、飞天、仙鹤及乐器等花纹图案。佛两侧画护法天王及帝释天。左右 两壁画护法天王四身,底层隐见早期画飞天。题记：无窟龛号：第０五二位置：西崖大佛西下建造时代：北周窟龛型制：四角攒顶窟,顶后部残。造像：正壁塑菩萨一尊。左壁…     

黔墨铭文汉韵——器物上的贵州书法

正在贵州发现的元代及元代之前的铭文器物——金属器、陶器、漆器,为数不多,现存器物铭文较少,且多集中出现在汉墓里。这些带文字的器物不一定都产自贵州,器物上面的字未必都是当时生活在贵州土地上的人     

避暑山庄正宫区佛堂与康熙帝的“帝王之治”

"兴黄安蒙"、"因其教不易其俗",是清王朝贯彻始终的基本国策。康熙时为稳定边疆,利用蒙藏等民族信奉藏传佛教的特点,实行"因其教不易其俗"的宗教政策,进一步巩固了国家政权。     

脱下军装仍旧威武——记从退伍军人到成功企业家黄武

黄武,丰都县三坝乡厢坝村人,凭着"艰苦朴素,吃苦耐劳、敢于坚持"的创业信念,开创出一份属于自己的事业。他积极奉献社会,投身家乡建设,展现了一名共产党员的风采。直面困境,敢想敢闯,他获取创业的第一桶金1994年,黄武退伍回到家乡。整天面对着自家门前光秃秃的大山,他感觉生     

大连长兴岛西礓坡墓地发掘简报

2010年5月,大连市文物考古研究所会同瓦房店市博物馆对西礓坡墓地进行了抢救性发掘,共清理墓葬5座,其中砖室墓1座、石板墓4座,周围有多座石板墓已被完全破坏。墓葬随葬品较少,以陶器为主,有白陶瓮、陶房、陶鼎、釜、罐、盆、耳杯,以及玻璃耳珰等。此外有的墓葬还发现有动物骨骼。年代在东汉末至魏晋时期。     

武威西夏二号墓彩绘木板画中“金鸡”、“玉犬”新考——兼论敦煌写本《葬书》

武威西夏二号墓出土鸡、犬木板画,系中国古代墓葬中的冥器"金鸡"和"玉犬"。古代丧葬文化中的金鸡玉犬信仰至迟在南朝时期既已形成。因鸡、犬在人间生活中具有司时和警备的功能,从而能够以冥器的形式进入墓葬,为亡者"知天时"和"知人来",确保墓主魂魄安宁。与金鸡玉犬信仰伴随的鸣吠日等丧葬择吉时日,乃是古人认为唯有在这些特定的时间里从事丧事活动,方能实现人、鬼隔绝的效应。武威西夏二号墓彩绘木板画"金鸡"、"玉犬",正是这一历史文脉下的产物。     

浅析斯特莱斯曼的“稳西活东”策略

20世纪20年代中期魏玛德国外长斯特莱斯曼冷静地分析了魏玛德国所面临的国内外形势,从德国现实出发,凭借高超的外交技巧,纵横捭阖,制定了“务实”也有人说是“理智”的外交政策。他坚持东西方平衡外交政策,即“稳西活东”策略,最终恢复了德国在国际体系中平等的大国地位。这是德国外交史上的一个辉煌时期,在20世纪20年代的国际关系史上留下了浓墨重彩的一笔。可以说,德国政治经济地位的恢复在很大程度上是其成功的外交政策——斯特莱斯曼外交实施的结果。     

项羽所立西魏国封域再考辨

关于项羽所立的西魏国封域存在不同看法。史籍记载和相关史实可以证明,西魏国疆域包括了河东、太原和上党郡,共五十二个县。