中华书局点校本《明史·诸王世表》正误

中华书局点校本《明史》为诸本明史中最佳版本,然而由于《明史》卷帙浩繁,点校本中仍有一些错讹。其中的《诸王世表》是研究明代藩王的基础文献之一,有必要对其再做校订,以求信实。本文使用多种明史版本及稿本进行校勘,对于记载不同处又分别用《明实录》、王世贞《弇山堂别集》等重要明代史籍查证。通过校订,发现其中可加正误及缺失可补漏者49则,其中4则内各含2条错讹之处。     

《保训》故事与地中之变迁

<正>目次一《保训》释文二竹书之"埶"与测阴阳三舜求地中的故事四微变地中的故事五地中变迁的考古学与文献学证据六周人居中而治思想的传承七地中变迁与夏商都邑的关系八结论清华大学所藏战国竹书《保训》是一篇颇具价值的先秦古遗书,自刊布以来,学者研释不绝,对通晓文意,揭示其思想有很大帮助。然因竹书某些关键字词的释读多有争议,致学者就竹书内容的理解仍颇存分歧。笔者以为,竹书宗旨乃在阐明居中而治的传统政治观,其中尤为重要者,则在于保留了久已失载的有关古人对于地中的求测及早晚地中变迁的史实。今就相关问题阐释考述。     

化石

强力击打棒球击球手和网球运动员都知道．球击中器材的最佳击球点时．发出的撞击声最响亮。事实表明,生活在大约1万至3000万年前的披甲哺乳动物雕齿兽．也利用这一最佳打击点的原理,用善战的尾槌重击对手。     

一方之全史 民族之国粹——关于地方志工作的再认识

<正>2009年1月15日,山西省委、省政府决定党史地方志分置,恢复地方志办公室,全省数千方志工作者拍手称快。我于年中走上地方志工作领导岗位,几个月来,频繁接触方志,调研、思考方志工作,对方志事业感悟频     

图与表在续志中的运用

方志体载,以述、记、志、传、图、表、录为主要形式,其中述、记、志、传、录表现为文字形式,为文本信息。图、表为非文本信息,“表”以统计表、一览表为主要形式,由表格填充数字或文字构成：“图”既包括各类地图、手工绘画、摄影照片,也包括由统计表转化而成的统计图、示意图、几何图,其中以照片为主要形式。     

出入“经”“史”:“古史三系说”之本意及蒙文通学术旨趣

蒙文通的古史研究在民国学界破旧立新的古史运动中有意无意地起到推波助澜之功效,《古史甄微》中打破上古一元的古史三系说,也暗合了当时"新史学"所高举的"古史多元观",蒙文通由此而日益受到民国学界的重视。但若回到蒙文通自身的学术脉络,不难发现,《古史甄微》旨在"羽翼经学":通过追溯三皇五帝说的起源,以地理、民族、文化的视角创立古史三系说,重建上古国史,澄清经史关系,以史证经,申明儒学在中国文化中的地位。     

甘肃省高台县骆驼城遗址新考

高台县骆驼城遗址,为我国现存规模较大、颇有影响的一座古城址。作者反复踏察了该城址及其周围的众多遗迹,摸清了其基本面貌,考得骆驼城为东汉灵帝光和四年(181年)因地震水患搬迁重筑的酒泉郡表氏(表是)县城,前凉至北周该城为凉州建康郡郡治及其所辖表氏(表是)县城,唐代为建康军城,公元766年废弃,该城延绵585年。     

何物“偷情”客家山歌？——与叶春生先生商榷

客家山歌是汉族客家民系劳动人民在长期的实践中创造出来的化艺术珍品。它既保留了客家祖居地——中原的化神韵,又有华南化的异彩,是客家地区人民喜闻乐见的一种艺术形式,而客家话代表地区粤东梅州则成为中外闻名的“山歌之乡”。     

《建炎以来系年要录》注文辨析

今存《建炎以来系年要录》是清修四库全书时从《永乐大典》中辑出的。注文中除心传的原注外,还搀入不少后人的注文。心传的原注文大致可分为考异、附注、存疑待考、间有议论几大类。后人增入的注文,一是明修《永乐大典》时增入的注文,其中大部分是转引自《增入名儒讲义中兴两朝圣政》、《宋史全文》两书中的议论。清四库馆臣在整理《要录》时,也加入了不少注文。大致可分为：“改动违碍之字”;改动金国人名、地名、官名的音译;把避讳的字改回;以有关文献考核《要录》等。区分原注与后人增注应以成书时间为主,注意有无“案”字,再从语气上判断,综合考察以得出可信的结论。     

关于110KV线路关口计量表改造

本文对三相三线电能表和三相四线电子式电能表的性能特点分别做了深入分析,并通过电压与电流向量表法对三相三线电能表和三相四线电子式电能表在三相之间不能完全对称时二者之间的电量误差值以及更正系数进行快速求解,提出了可以减小计量误差的一些有效措施 , 并结合实例对改造前后的经济效益展开比对,对相关措施加以验证。