表象与本体——安克斯密特的历史表现理论

安克斯密特的历史表现理论与叙事实体理论一脉相承,都是历史学家构建的某种叙事性解释。历史表现理论认为,历史文本是对过去实在的一种模仿,是人们认识过去的一个途径。但在认识过去的过程中,由于手段逐渐成为目的,历史表象与历史本体的边界便模糊了。为了避免历史本体的消解,历史表现理论要求历史表现既要与历史本体相似,又要与之保持距离,这就使之陷入两难境地。安克斯密特认为,历史表现继承了叙事实体的整体性和实体性,是客观世界的真实存在,他强调表现与被表现者在本体论上的地位是相等的,甚至本体的存在和对于本体的认识均有赖于其表象。这超出了人们惯常接受的认识论范围,使历史研究者不必再为恢复历史的原有面貌而煞费苦心。     

论日本人的细腻

日本人被认为十分细腻,甚至到了登峰造极的程度。这种细腻指的到底是什么呢?又是从何而来呢?又何以见得呢?又为什么会细腻呢?本文将围绕这些问题展开论述。     

关于孙文的“支那保全分割合论”

众所周知,“支那保全分割合论”是表现孙政治思想的重要章。它不仅是孙“亡命日本以来公开向国内朝野发表的最初的政治见解”,也是在《民报》的《发刊词》发表之前唯一公开的中版的政治见解。     

克里特公牛舞——神王周期性登基祭礼的一部分

“公牛舞”是青铜时代克里特社会流行的一种惊险刺激的杂技表演,是古代克里特艺术惯常表现的主题,考古提供了丰富证据,神话传说也有间接暗示。然而,有关“公牛舞”的争论迄今仍是学术争论的热点,可谓众说纷纭,甚至连“公牛舞”的真实性也受到质疑。造型艺术的“公牛舞”主题是源于想象还是现实?如有现实依据,其写实成分又占多少?是否有艺术夸张?     

作为专程到这里拍照的摄影师

我们自以为对风景已了然于心。然后我们步入一架直升机．突然间．大地的真面目展现在眼前。菲利普．马蒂厄驾驶着直升机,协助帕斯卡尔．迈特尔完成了本月杂志对马达加斯加岛的视觉表现。每个摄影师都渴望跟这样的驾驶员合作。     

漫谈摄影艺术的表现方法之摄“影”

<正>摄影通常指用照相机拍摄记录某种物体的真实影像,我在这里所谈的摄"影"是指单纯的物态影子,即剪影、倒影和投影。这三种影像都是被摄物体的客观现象,也正是艺术摄影创作中极具表现力的素材,它们在艺术表现上不仅具有共性,亦有个性。     

《猪与军舰》今村昌平的大手笔

这阵子,朋友不断和我谈起今村昌平的电影,我们互相交换、争论,我完全认同朋友说的一点：今村昌平早期的作品,比他的《梄山节考》更残酷、更有力量、也更男性化。他成名后的作品,主要表现人的贪婪和从中产生的暴力。今村善于描写性爱,所以他的女主角不论多有名,几乎都要在他的影片里裸露出演。他晚年的《鳗鱼》几乎看不到早年今村的面目了。但是,女演员在镜头面前赤裸演出的状态,一直没有改变。显然,今村不是要表达一种商业性的“裸体”,他所展现的是一种生命的价值和语言。     

历史镜头前的非物质文化遗产

<正>非物质文化遗产的最大特点是不脱离民众特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的"活"的显现。它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为主要表现手段,并大多凭借口、手、耳相传作为文化链而得以延     

论双簧管的基本功练习方法及其音乐表现

双簧管演奏中,音准、音色、节奏等演奏技巧及音乐表现力构成了其基本要素,掌握好双簧管的演奏技巧与音乐表现,是基本功练习由量的积累到质的转变过程,是演奏艺术的完美表现。     

新夜画派佳作

祝昌 生年不详,卒年约在清康熙十八年（1679年）八月以前。字山嘲、山史、山公等,原籍桐城,寓居徽州。