不仅仅是娱乐 爪哇皮影戏

<正>皮影戏是我国民间的传统艺术,也是世界非物质文化遗产之一,深受民众的喜欢。而在印尼的爪哇岛上,也有一种皮影戏在当地广为流传,成为了一种具有宗教色彩的戏曲形式。它表演起来娱乐性和仪式感兼备,别有一番特色。爪哇皮影戏的剧情具有极强的宗教色彩,里面的人物也多为当地的神明或鬼怪,在台前看不出门道的我,只好到后台看看热闹,一睹爪哇皮影的真容。这里的皮影造型比较夸张,正面人物有着尖尖的鼻子、细长的眼睛和苗     

慢慢吃

200条蛇,1000只鸭子,700只鸡,1200公斤猪肉,1000公斤辣徽：这是湖南长沙一家酒楼一周要消耗掉的食材。这家酒楼占地88000平方米,共有一千多名员工,包括厨师、服务员、门童、迎宾员,以及歌曲和舞蹈表演者,可同时容纳5000人就餐,是现今世界上最大的中餐酒楼。     

斯里兰卡·康提一枚舍利一座圣城

进入康提佛牙寺,要经过一条顶部绘满壁画的通道。壁画的主题是佛牙节。从1774年起,每年七八月间,康提会举行盛大的佛牙巡游,上百头盛装华彩的大象缓缓出场,为首的主象背上驮载着盛有佛牙舍利的金塔的复制品,身着传统服饰的佛牙寺首席监护人、寺庙主持、高僧、武士和上千个表演者、数万名沿途百姓一起,分享着佛牙的荣光。     

简单答案

我一直不大喜欢采访演员。演员大概是所有被采访者中最职业化的一类（也许企业家也算这样一类）。职业化意味着,他们处在工作状态,他们所说的所有话,可能80%已经说了几十遍。再有趣的人,这样说话也会把有趣程度打折许多。如果他是一个创作者,比如导演或作家,那还可以聊聊创作的心理,研究作品的特点。但一个表演者……表演啊,这么感性的东西,是文字的弱项啊。     

遇见他，你也想跳广场舞！

“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江……”每天晚上8点,北京来福士购物中心广场,都会上演一场别具一格的红色怀旧经典舞蹈表演。表演者是住在附近社区的退休老人们。除了雨雪天气,该舞团每晚8点至9点半准时活动,花样丰富的表演和堪称豪华的装备使其成为广场舞中的明星,吸引了里三层外三层的铁杆观众。     

中国戏法怎样开演

大概很少有中国人不知道相声,但是可能很少有人知道相声跟戏法——即中国传统魔术还有着千丝万缕的关系。为什么这么说？我们来看看典型的民间戏法是怎么样表演的：表演者一般是两个男人,开场就耍嘴皮子,类似逗哏的一位戏法师先说,“戏法都是假的,为什么穿大褂,就为好藏东西,大褂越肥带得越多——我的就肥”,说着抬起双臂亮亮身相,果然这戏法师的长衫肥得不成比例,惹得围观的人大笑。“变什么得带什么,我这也带着呢”,戏法师伸手到大褂里来回摸找,     

琴声灯影里的寂寞 皮影戏

相传,皮影戏始于汉代。汉武帝刘彻感伤爱妃李夫人之死。有道士假托法术召魂,以悦皇上。入夜,置烛火于帐后,投射李夫人生前之影像。汉武帝隔帐观之,传神之至,一时真假难辨,叹曰:"是耶?非耶?立而望之,偏何姗姗其来迟!"相传,皮影戏盛于宋代。有史料记载了这样的盛况,"每有放影,儿童喧呼,终夕不绝。"相传,公元1781年,德国大诗人歌德在他的生日宴会上演出过源自中国的皮影戏。     

2011年度新增世界非物质文化遗产

《急需保护的非物质文化遗产名录》新增项目中国赫哲族伊玛堪说唱Hezhen Yimakan Story-telling伊玛堪是赫哲族的曲艺说书形式,流行于黑龙江省的赫哲族聚居区。据现有资料,它最迟在清末民初就已经形成。伊玛堪歌手深受赫哲族人民喜爱,赫哲族人尊之为"伊玛卡乞发"。伊玛堪对于中国东北赫哲族的历史记忆和世界观的形成是必不可少的存在。伊玛堪的内容以赫哲     

永远是那个巴黎

巴黎人同我说:巴黎从来没有变过,如果你二十年前来过,那当时和今天所见的,一定是同一个巴黎。这里的街头永远活跃着一群艺术家。在行进的地铁列车上,剧院的广     

萨迦县的杆技

表演者的嘴巴在演艺过程中很随意,说话比较自然、幽默。诙谐的语言和动作经常把观众逗笑。西藏日喀则地区萨迦县扯休乡"强杆"(杆技),是民间传统非物质文化遗产的项目之一。强竿(杆技)的起源很早,是流行在西藏民间的传统杂技,吐蕃时期已普