《器乐表情》赏析

<正>付振义八荣集团董事长,中国摄影家协会会员,酷爱摄影多年,其作品多次在国内外摄影大展中获奖。在这个画面里,我们分辨不出一双粗皴大手所奏乐器何形,因为它只是残破"瓢"形局部。然而,我们的心灵却被剧烈震颤:它绝不是大雅之堂上的贵族器乐。摄者狠着劲地突出演奏者之手,就是要让我们宁愿相信它是穷人敲在檐下、街头的打击器乐。     

人头骨内画——一件藏传佛教的艺术珍品

不久前,一位来自四川甘孜的藏族同胞,在参观云南民族学院民族博物馆时,来到放着一件“人头骨内画”的陈列柜前,恭敬地双手合十,低首肃立口中还默诵着什么,表情十分虔诚和安详。这柜中陈列的“人头骨内画”是在一具人的头盖骨内彩画着“欢喜佛”形象,它是藏传佛教密宗特有的一种神圣供品,十分引人注目。     

关于几件辽代纪年的金铜造像

2002年11月底,在一位朋友处见到一尊有纪年款的辽代金铜观音造像,此像得白于一次拍卖会(图1)。像高71．5厘米。这在中国古代金铜造像中算是大型造像。观音跣足立于莲台之上。左手持净瓶,右手结与愿印。头顶发髻高耸,戴单叶环形宝冠,中饰化佛。双目低垂,双眉修长,内侧通干鼻梁,鼻梁挺且直。观音表情肃穆而慈祥,面容融合了北方少数民族的特征。     

(顽)石老玉、古陶陈茶——谈造型艺术之形质品味

一直以来，我认为中国的艺术是最发达的，是世界艺术各种形态中成就最高的一种形态。从原始进入文明直到现在，并未经过西方幼稚的、以科学为目标的低级阶段，而是延续了人类表情达意直到大彻大悟后不停留在表现所见所闻、向更高的天马行空般的精神、观念和理想境界探索。     

在萍乡 触摸历史的表情

“五里一将军（庙）,十里一傩神（庙）”。这是流传在赣西萍乡地区的一句俗谚,只要你踏入了这块土地,在乡野、在县镇,即使是在萍乡市,你都不难从百姓口中听到“傩”这个很古老如今却又很生僻的字。     

书法“表情”论的高扬——孙过庭的《书谱》

初唐书论,最重要的是孙过庭的《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论,内容涉及中国书学各个重要方面,揭示出书法艺术的本质及许多重要规律,实为我国古代书法理论史上一部县有里程碑性质的著述,标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。这里,着重介绍《书谱》对书法艺术“表情”本质的揭示与阐发。     

和人类交流的机器人

慕尼黑机场来了一位特殊的工作人员桥茜-裴博（Josie Pepper）。它是一个人型机器人,浑身雪白,有着圆溜溜的大眼睛和纤细的腰,可以通过分析人类的手势和面部表情之后作出反应。图为戴着工作证的裴博为过路男子提供信息咨询。     

泥人再现闯关东的移民生活

正在第十二届中国长春国际农业博览会上,泥塑《闯关东》成为观看热点。208个泥人和泥制农耕器具、生活器具,真实还原了"闯关东"的历程。小泥人面部表情生动、动作逼真,把去艰险的地方"闯",在艰难的地方"创",留在有希望的地方"立",三部分表现得淋漓尽致。这些小泥人是邀请吉林省著名民俗专家制作的。小泥人高25厘米左右,     

非言语表现的中日比较

はじめに 異文化コミユニケ一シヨンと言う言业~は、Intercultural Communication(文化相互のコミュニケ一ション)、或いはCrosscultural Communication(文化を交差するコミユニケ一ション)の迟语でぁり、文化背景をことにした个人の间で生ずるコミユニケ一ションを意味し、文化とヨミユニケ一ションの关わりを探るのをテ一マにしている学问でぁる.[1]     

找准形象设计 打造独特主持风格

<正>主持人作为节目最积极、最能传情达意的主导人物,是连接受众最直接、最能沟通情感的中介。怎样使主持人语言特色产生的艺术魅力更能吸引受众、赢得受众呢?综合素质、形象设计和主持风格就显得尤为重要。