新百大厦江城生活新地标

芜湖南京新百大厦位于安徽芜湖市中山路步行街和青弋江交汇处,地处商圈中心区,建筑面积7万平方米,总投资6亿多元。新装开业后的商场经营面积4万平方米。南楼一至五层,主要经营：黄金、铂金、镶嵌、珠宝．进口国产手表,男女精品服饰,家用电器等;北楼一至三层,主要经营：黄金、铂金、镶嵌、珠宝,高档化妆晶,精品皮鞋、箱包。时尚、休闲、运动服饰等。2009年底主楼宾馆建成后。成为集餐饮、娱乐、住宿、康体、会务、购物为一体的五星级宾馆及购物中心。     

“敷搭双肩下垂式”与“钩纽式”佛衣在北朝晚期的兴起

中土佛像在经历了"褒衣博带式"佛衣一统南北的局面后,约在南北朝晚期,出现了向印度样式回归的趋势,这种回归不同于简单的引进,而是基于律典,将佛衣民族样式与外来样式相互交融的产物。"敷搭双肩下垂式"与"钩纽式"佛衣,即是继"褒衣博带式"佛衣之后,兴起于东魏、北齐境内的新型佛衣样式,呈跨地域传播的态势,影响深远。本文依据造像实物,联系佛教律典规制及相关文献,对这两款佛衣的基本披着方式、演化类型及大规模兴起的成因予以揭示。     

美特斯邦威 为世博带去时尚亮色

本土休闲服品牌,不走寻常路。美特斯邦威企业始创于1995年。在15年的发展历程中,美特斯邦威公司以"生产外包、直营销售与特许加盟相结合"的经营模式,通过强化品牌建设与推广、产品自主设计与开发、营销网络建设和供应链管理,组织旗下品牌时尚休闲服饰产品的设计、生产和销售。     

从馆藏画像砖、陶俑看四川地区汉代服饰特色

我国汉代的化博大精深,汉代的服饰又是多样化和民族化,在不同的区域都有不同服饰,我们在研究探讨这些问题时都离不开实物资料。因汉代的服饰保留下的并不多,人们只能从画像砖中的人物图案以及陶俑中的装塑中看到汉代人的服饰。成都新都区杨升庵博物馆收藏了大量的汉代画像砖、陶俑物,其内容丰富、数量众多,居成都市区县级博物之冠。这些汉代画像砖、陶俑题材广泛,具有地方特色,是研究汉代地方服饰、装饰的重要的史料。从这些物中使我们看到了四川地区汉代民间艺人、劳动以及其人的装束特征,从而使我们在研究汉代服饰有了进一步的了解。本对馆藏的一部分汉代画像砖中的人物和陶俑的造型、服饰装饰等问题,浅谈汉代四川民间服饰的艺术特色。     

元杂剧中的服饰风俗文化遗存

元杂剧中因剧情之需要较充分地展开了元人的服饰化习俗,这里有蒙古人喜爱穿的袍、靴之类,也有汉人传统的上盖、团衫、背子、裹肚等,体现了蒙汉结合、中外交融的服饰化特征。     

WTO女掌门来自非洲的改革家

总部位于瑞士日内瓦的世界贸易组织(WTO)有了一位身着非洲传统印花装的新总干事。日内瓦时间2月15日,世贸组织164个成员达成一致,同意尼日利亚经济学家、前财政部长恩戈齐?奥孔约一伊韦阿拉出任总干事,任期从3月1日开始。作为一名获得美国麻省理工学院博士学位的发展经济学家,伊韦阿拉曾在世界银行工作25年,并两度担任尼日利亚财政部长,还当过尼外交部长。在公众面前,她总是保持自信的微笑,穿着五彩斑斓的非洲传统服饰,佩戴同样花色的头巾及颜色呼应的项链和耳环。     

满族先祖服饰的发展和成熟--满族先祖服饰的发展过程(二)

本通过查阅献资料、史实、图片、物及考古以及实地考察,追溯满族在女真人时期(清朝建立前)服饰所发生的变化,探寻满族服饰演变和发展的轨迹。     

藏帽

藏式帽子有着如同藏族服饰的华丽富贵与用料考究,作工精细,经久耐用等特点外,更能引人注目的是这一小宠物竟能表现出不同的审美情趣、地域特色、职业、以及更加细致的社会地位、富裕程度、宗教流派等,真可谓藏族帽子是藏族文化的一个浓缩点。 藏帽,一般有冬帽和夏帽之分,按其特性,又可归纳为“普通帽”、“官帽”、“僧人帽”、“艺人帽”和“军人帽”等五大类。     

浅析少数民族舞蹈服饰的特点及运用

服饰是人类文化的显性表征，在生活中占据着不可或缺的地位。也是人类物质文明的标志，是反映其民族物质文化和精神文化的实物资料，而服饰也是舞蹈文化中的重要组成部分，在舞蹈表演中舞者只要一穿上舞服，就已经具备了最为直观的形态特征。纵观舞蹈艺术实践更加印证了：舞蹈表演与舞蹈服饰间有着不可分割的联系，因此在舞蹈作品创作中服饰设计占有极其重要的位置，不同民族不同人物不同特性的舞蹈必须靠舞蹈服饰的烘托才能呈现舞蹈作品的风格性，舞蹈作品才得以升华、更趋完美。而舞蹈表演与舞蹈服饰二者的有机结合才是构成完整的舞蹈艺术形象的重要手段。本课题主要从探索传统服饰与舞台服饰的有机结合入手，阐释在舞蹈作品中舞蹈服饰的地位与创新发展的重要作用。     

浅谈南朝服饰风尚

服饰文化代表一个民族在一定时期社会、经济、文化等方面的发展水平。魏晋南北朝是中国古代历史上一个特殊的时期,在服饰方面也与前朝有着明显差异。本文从官服、世庶服饰等方面对南朝服饰文化进行了简要概述。