铁衢州名称的由来

衢州地处浙闽赣皖四省要冲,向为兵家必争之地。民间一直有“铜金华,铁衢州”的说法。“铁衢州”这说法,最早当起于清康熙十六年(1677)浙江总督李之芳剿灭“三藩之乱”的时候。当时有一出新戏：《铁柯城》,歌颂李之芳保卫衢州的赫赫战功。清人郑柏有诗日：     

乾隆年间曲阜孔氏宗族内部“十二府”与大宗嫡系及清王朝的关系

以孔继汾、孔继涑、孔广森为代表“十二府”,是乾隆时期曲阜孔氏宗族内部崛起的一个小规模房支。该房支人才辈出,科举成功,不仅有杰出学者,还有书法家,具有全国性士林声望。一次偶然机会个别宗族成员接触到彼时最高统治者乾隆皇帝,在清王朝的中央官僚体系里担任一定职务,同时,在宗族内部把持了衍圣公府和孔氏宗族的事务,由此引发了衍圣公为代表的孔氏宗族及其他房支的不满。在宗族体系内部,他们之间主要表现为竞争、分化与排斥。然而在面对王朝国家时,“十二府”和大宗嫡系又相互合作,优先忠诚于宗族共同体利益。由于其成员著述违背了皇权的礼仪表述和族群关系方针,最终皇权击垮了“十二府”势力,恢复了“大宗率小宗”的局面。礼仪冲突掩盖下的不只是宗族内部的矛盾,可能还有姻亲关系及清王朝满汉族群关系等问题。     

高自标致 躬身力行——余绍宁其人其学其艺

余绍宋,字越园,早年曾用樾园、粤来、觉庵、觉道人、映碧主人等号,四十六岁后更号寒柯,浙江龙游人。光绪九年（1883年）十月初六生于衢州化龙巷,五岁识字,七岁入家塾,九岁从父授《尔雅》,读《说文》,后随衢州名儒王耀周从学七年,十六岁为诸生。光绪二十九年（1903年）清政府废除科举制度,兴办新学,余绍宋被聘为龙游凤梧书院学长,是年二十一岁。     

[衢州·龙顶茶]最是熟悉的儿时味道

在今年之前,我对衢州的印象仅止于一个地名.虽也有朋友住衢州,也曾多次邀约游玩,可究竟永远有忙的理由.所以很长时间来,我对衢州的印象,近乎等同我那个作家朋友的印象：安静的,低调的,古风和素朴的.此番赴衢州,正是南方大面积雾霾时.怀着逃无可逃的心绪,一路咳嗽到衢州.没料想,几小时后,扑面迎接我的,竟是清朗的风和湛蓝的天,立马有种喜出望外的收获.放下行李,先是踏访了就在城中的孔氏家庙,晚饭后到衢州书院喝了茶,虽依旧对衢州一知半解,但从心底已喜欢上了它.感觉像是回到童年,既有家的暖意和亲切,又有小时候独自走夜路浑不知的安宁.第二天一早,我和朋友分成三路采风.一路去开化和常山,一路赴龙游,一路到江山.随行哪一路,都有精彩和期待.而我偏偏诸事缠身,只能选择匆促的半日江山行.就这样,不经意地,我和清漾相逢了.     

苦辣都是点心味儿

辣,让人提神醒脑,舌根发烫;苦,总是难以下咽,却又回味绵长。对热衷于追求刺激的人类来说,食物未必一定要适口,苦与辣,也是点心界必不可缺的滋味。馒头上浇辣椒衢州人简直把辣当成了主角红艳艳的辣椒酱,淋在用萝卜和猪肉做馅的馒头上,一向以饮食清淡著称的江南,也有这样“重口味”的点心——浙江衢州的葱花馒头,咬上几口,就能让人在湿冷的冬天脊背发汗。     

衢州数字旅游发展现状及策略探讨

近年来，衢州市旅游业积极探索云旅游、云直播、云看展等新业态，加快了数字化旅游发展进程，但其数字旅游仍处于起步阶段，旅游业的数字化、信息化程度不高，制约了全域旅游的发展。因此，如何加快发展数字旅游，已经成为当前衢州推进旅游业转型升级，提升区域旅游竞争力和吸引力的关键性问题。通过实地考察、座谈会、访谈等多种形式，对衢州市数字旅游发展成效、存在的薄弱之处展开全面的调查研究，并就如何推动旅游数字化，促进旅游产业升级发展提出相应建议，以期为衢州等城市发展数字旅游提供参考。