长寿世纪的新人生观 --"六十而立"论茁壮成长的19年

中国老年学会理事、湖北省老年学会副会长兼湖北“老有所为”委员会主委、武汉老龄科学研究院创始人卫衍翔院长,在全球人口加速老龄化的形势下,根据中国国情和自身老有所为的长期实践而撰写的“六十而立”论,发表已逾19年。19年来,世界在发展,中国在前进,人口老龄化趋势更加迅猛。时代列车已进入21世纪,人口老龄化成为当今国际社会共同关注的问题。如今,随着时代的前进,“六十而立”的本身从内容到形式,已发展完善成为一个系统的理论学说,成为许许多多不甘为人生划句号的老年人自立自强的箴言,成为许许多多不愿被社会喻为“夕阳”的老年人开创生命第二个春天、创造新辉煌的动力。君不见,长城内外,大江南北,八旬老翁办企业,百岁寿星章,华发风流,银须倜傥!一个健康老龄化的潮头已开始腾跃在古老华夏的大地上。有鉴于斯,亦有感于斯,我们编写此,作为献给“六十而立”论在走向新世纪征程中的一份纪念礼物!     

也谈两汉古纸的发现与研究

一、关于古纸的文献记载与考古发现 在纸张发明之前的很长一段时间内,人们曾经历过陶器、甲骨文、金石玉器、竹木简牍、绢帛等记事书画的漫长历史。但随着时间的推移,伴随着生产力的发展、社会的进步,约自西汉始,易书易画、简单易行的纸张被推向历史前台。汉晋以降,随着造纸技术的进步和生产的扩大,以及社会需求的增加,纸张逐渐占据主要位置,成为一种新的并长久使用的书画材料,也广泛使用于其他领域。下面,结合文献记载和大量的考古发掘实践,来探讨一下古纸的发生问题。     

故宫博物院藏乾隆御笔挂屏所用藏经纸工艺性能探析

藏经纸专用于书写、印制经文,制作精良。关于藏经纸的研究,以往多关注于文献记载,鲜有实物分析。本文以故宫博物院藏养心殿乾隆御笔挂屏脱落的藏经纸残片为研究对象,采用显微镜、纤维分析仪、气相色谱质谱联用、超高液相色谱及多光谱等现代科学技术手段,对“倪仁禀”朱印藏经纸的层次结构、原料、工艺和使用情况等方面进行科学分析。结果表明,此挂屏所用藏经纸以皮类纤维为原料,经黄柏染色并施蜡,且背面有《华严经》经文,是对藏经纸的二次使用。     

故宫博物院藏粉蜡笺纸科技分析

本文以故宫藏深粉色暗八仙纹粉蜡笺纸为研究究对象,对其显微形貌、结构、材料和工艺进行分析。研究表明该粉蜡笺纸为双面涂布,在桑皮纸表面依次涂布铅白粉末层,蜡层及表面描金纹饰层。本研究基于该清代宫廷粉蜡笺纸的科技分析,阐释其加工工艺,为清代宫廷粉蜡笺纸类文物的价值认知和保护提供科学依据。     

手工纸的“进化”之路

2015年11月1日,湖南耒阳。我们为期半个月的＂丝路纸道＂之旅,跨越三省、探访五地之后,在此告一段落。作为＂纸圣＂蔡伦的故乡,耒阳可以说是人类文明＂纸＂旅的起点。耒阳手工纸博物馆有一幅造纸术传播路线图,从中可以看到,两千年间,手工纸像是一位不知疲倦的旅行者,其＂纸迹＂逐渐遍布全世界。我们此次＂丝路纸道＂的寻访,于造纸...     

毛泽东为眼科大夫释名字

正1975年春天,眼科专家唐由之到中南海参加毛泽东眼疾的会诊,当工作人员把唐由之介绍给毛泽东时,毛泽东说道:"这个名字好,你父亲一定是位读书人,他可能读了鲁迅的诗,为你取了个‘由之’的名字。"夜里,在毛泽东卧室外值     

孙星衍对偃师汤王陵的考证

清代名经学家孙星衍在他和偃师知县汤毓倬同纂的《偃师县志》中,对偃师的汤王陵有非常精当的考证,是一个宝贵的史志研究成果。     

明清文献中的“纸赎”和“纸赎银”

现有著作对明清文献中常见的法律术语＂纸赎＂和＂纸赎银＂的解释多有不妥,这两个词语既与商人抵押借款无关,也不是一般用来赎罪的罚金,而是诉讼费的名称,后来成为官吏科敛的一个名目。     

颐和园保护纸绢类文物的理念与实践

颐和园保存的纸绢类文物数量众多别具特色。其中一部分是钤有慈禧太后、光绪皇帝印章的御笔书法、绘画。另一部分则是翰林大臣、如意馆画师为慈禧祝寿或奉旨为清宫殿堂定制的书画装饰品。根据尺码和内容分别张贴悬挂于殿堂的指定位置,与殿内其他装修、陈设一起构成了晚清皇家宫苑生活的真实场景和历史面貌,具有重要的历史价值和艺术价值。因此,科学保护修复、合理利用这些清代皇家园林遗存的纸绢类文物,是颐和园文物保护工作的重点项目之一。     

七十二道手 最后上墙吹一口 康县大堡镇李家山原生造纸技术

正甘肃省陇南市康县大堡镇李家山地处山坳腹地,四周山峰如莲花状,境内竹茂林密,构树遍及山林。构树主要生长在海拔1600～2200米左右的山区,是一种再生性极强的落叶乔木,越是砍伐生长愈加旺盛,枝桠发的越多。其树皮呈棕红色或灰褐色,撕开纤维呈绒状,具有吸潮性强、韧性大、纤维长等特点,非常适合用于造纸原料。所谓的一方水土养一方人。李家山人就是利用他们所拥有的这种得天独厚的自然资源,采用从祖辈流传下来的最原生的造纸技术,生