“八百壮士”后来的悲喜录

1937年10月26日,淞沪战场上日军突破大场防线,我军腹背受敌不得不西撤,留下八十八师二六二旅五二四团一营的数百名官兵担任掩护任务,坚守苏州河以北的四行仓库,他们号称“八百壮士”。他们在团副谢晋元的指挥下激战四昼夜,打退敌人10余次进攻,毙敌200多人,取得了“四行保卫战”的胜利。     

九旬老人张葆琛

2004年初夏的一天,专程从北京驱车南下的中央电视台大型记录片《抗战》摄制组一行风尘仆仆抵达贵阳。在绿荫环抱的花溪奶牛场,央视记者采访了曾经亲历过抗日烽火岁月的国民党中央军校第七期学员、年届99岁高龄的张葆琛老先生。这部记录片将于2005年播出,以隆重纪念中国人民抗日战争胜利60周年。     

行障与挂轴

行障在晚期文献中多只是出现在卤簿中,与日常生活已没有太多联系。宋以后的人对它已不很熟悉。不过行障的发展和演变却直接影响到卷轴画中挂轴形式的产生,而屏风、障子,其间名与实的分合变化,又同时在家具史和绘画史的相互关联中不断丰富着演变的细节。     

商代军制三论

商代卜辞中,战争材料尤为丰富,有关军事制度的内容。向为学所关注,甲骨透露出,殷商时代的族是军事组织;行是步兵作战时的行阵,旃为演兵之法;而共人则是征集步兵,那种共人即征兵的笼统说法应予修正。     

横笛张扬配琵琶——云冈石窟雕刻中管弦乐器组合的时代意义

在云冈石窟第9窟后室明窗西壁上,雕刻了著名的“普贤骑象”图。这幅作品高约2．4米,宽约1．6米,面面中心为骑大象的普贤菩萨行走于山峦间,左上角一身为普贤撑华盖的飞天,右上角引路者为一对分别演奏琵琶和横笛的飞天乐伎人。《法华经义疏》卷12中说：“普贤者,外国名三曼多跋陀罗。三曼多者,此云普也。跋陀罗,此云贤也。此十亦名遍吉,遍犹是普,吉亦是贤也……注经解云：     

唐代“五台山进香道”补释

唐代“五台山进香道”在今河北境内分为两段,今正定至阜平为第一段,至少有东、中、西三条路线;自阜平至山西五台山为第二段,只有一条道路。圆仁第一段所行之道为中线。中线是“五台山进香道”的主要通道。     

枫叶之国踏雪行

去年冬天笔赴加拿大探亲,闲暇时曾凑成几首小诗;今年三月初从冰天雪地的加国回到春暖花开的家乡,又将这些习作稍事整理,一则藉以纪录这次难忘的旅行,再则作为迟到的新年贺卡寄赠给关心我的朋友们。     

北宋文武官员恩荫制度探究

北宋时期以恩荫补官极为盛行,官员子弟入仕多不由科举,而是通过各种名目的恩荫补得正官、散阶、馆阁职、试衔或得赐出身。宋仁宗朝,面对滥行恩荫的状况,范仲淹提出了“抑侥幸”之策。但从内容看,抑侥幸之策完全是建立在照顾大官僚及其亲属利益基础上的一项改良措施,带有很大的折中性和调和性。而崇宁、政和间改订的荫补办法,在指导思想上更没有走出“荫贵”和“荫亲”的框套。北宋滥施恩荫的结果,既加重了冗官之弊,又导致官吏整体素质下降,腐败了社会政治生活。     

黄钺

黄钺（1750-1841）字左田．安徽当涂人。乾隆五十五年（1790）进士,官户部尚书。工诗文．善书画。黄钺的诗淡远灵秀．有苏东坡风韵．行草书端逸秀美。其山水宗法董、巨,有时似倪瓒、黄公望,所作层峦叠嶂．风韵萧疏．意境幽深．晚学王原祁．作品更显苍厚浑朴。小幅山水．颇有秀逸之致。     

于都罗田岩王阳明、何春题刻考释与解析

于都(古称雩都)罗田岩摩崖石刻,位于县城南郊的贡江镇楂林村,是江西省人民政府于1957年公布的第一批省级文物保护单位。宋代周敦颐、岳飞、