彭德怀1966年永川煤矿考察记

在“文化大革命”的黑风恶浪即将袭来的1966年4月，被谪居西南局三线建设委员会第三副主任的彭德怀元帅，专程来到永川花果山煤矿进行“亦工亦农换工制度”的考察。     

四库底本《记纂渊海》考略

中国社会科学院哲学研究所新发现的明刊本《记纂渊海》一百卷应为四库底本。本文从版刻特征、作为四库底本的依据、底本中留存的校勘痕迹和文献价值四个方面，对中国社会科学院哲学研究所藏明万历七年（1579）刻本《记纂渊海》一百卷进行了论证和考述，阐述了其作为四库底本的直接依据和相关佐证，揭示了该底本在四库学研究中的版本价值和文献价值。     

北平山治北平观考察记

汉张陵天师道二十四治之一的北平山治，距成都一百四十里。关于北平山治北平观，献上有很多分歧的记载，要弄清问题，须亲历该地，实地考察，才能解决。 我们乘汽车到新津县永兴场下车，步行进入长秋山山区。深入彭山县境，登上陡峻的北平山，考察了北平观遗址，访问北平观附近居住的农民，使很多问题，得到正确解答。     

“北京礼物”为北京代言

韩美林先生出生于1936年12月26日,是中国当代极具影响力的一位艺术家,在绘画、书法、雕塑、陶瓷、紫砂、蜡染、标志设计乃至写作等诸多艺术领域都有很高造诣,大至气势磅礴,小到洞察精微,艺术风格独到,个性特征鲜明,尤其致力于汲取中国两汉以前文化和民间艺术精髓,并体现为具有现代审美理念和国际通行语汇的艺术作品,是一位孜孜不倦的艺术实践者和开拓者。     

朝鲜全湜《槎行录》版本考辨及史料价值述论

全湜是明末朝鲜的一位重臣,于天启五年(1625)航海至北京朝贡,并将沿途见闻写成《槎行录》.本文首先考察和勾勒全湜的生平和业绩,其次对已经发现的《槎行录》的三个版本进行详细考辨,说明各自特色,区分时代先后及源流演变,最后结合相关史学热点对其特殊的史料价值进行探讨.     

东魏、北齐时期的"道"探讨

东魏、北齐时期,国家设置"道"作为大都督、临时行台和地方化的稳定行台的活动区域的规定.但是,随着东魏、北齐国家军事征讨制度的改变,逐渐取消了大都督和临时行台的设置.在这个过程中,"道"与地方化的稳定行台成为固定的结合,因此,"道"成为地方化的稳定行台区的代称.这种"道",实际上,是东魏、北齐国家控制地方的重要军政区域,在对外实行军事防御以及保证国内统治秩序的稳定上,都起到重要的作用.     

武定元年王仁兴“心造记”铭考

本文通过考释武定元年王仁兴“心造记”铭文,指出武定元年为造像记的铭刻纪年,造像本身则为正光元年王仁兴父母生存之时所造,非武定元年王仁兴造作。     

《少陵流寓诗》残石及其书法艺术

天水市博物馆现藏清宋琬主持摹刻《少陵流寓诗》原石共三块，其中一块已碎为四部分。现简要介绍如下。残石均为陕西富平产石灰岩石质，质极坚细。每块纵36厘米，横48厘米，厚8～11厘米。细线刻横框，纵24厘米。每块石右侧有编号，用小真书标志该石所在顺序。残石一，行草书。为全部《少陵流寓诗》之第七，内容为《秦州杂诗》第十六首后二十二字、第十七首、第十八首、第十九首前十七字。     

谈志书专记

专记是志书的一种体裁,在志书中具有可详述典型、拾遗补缺、增强可读性等作用。可分为记人、记事、记物等三种类型。其写法具有一定的要求:选题要严,挖掘要深,行文要活。其编排也有一定的要求,主要可采用集中式、分散式、集散结合式等三种方式进行编排。修志工作者应重视志书专记的应用,研究学习专记的写法,使之充分发挥作用。