论新疆民俗文化旅游资源的开发

民俗文化的涵义,简要地说,是世问广泛流传的各种风尚习俗的总称。民俗文化的范围,大体上包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物。民俗文化所涉及的范围十分广泛,其内容几乎涵盖了人类生活的各个领域和各个层面,并通过物质、心理、语言、行为等方式表现出来。     

郑和与旧港宣慰使史实辩正——兼论印尼华侨史实

历来认为,郑和招抚旧港海盗后,委任施进卿为旧港宣慰使。施进卿死,旧港发生施二姐与施济孙争位,郑和前往招渝,以施济孙继任旧港宣慰使。然而,却忽略了深受印尼人民爱戴的“施大娘仔”的史实。正是郑和既剿抚海盗,又保护华人,方赢得印尼土和印尼人的无比崇敬。     

为银川市新区主街拟名

根据银川市的新规划,在两三年内,银川市要在今金凤区西境内建成一个集行政、金融、商贸、旅游中心为一体的现代化城市新区。新区将是今后银川市的行政中心,市党政等首脑机关均要全部迁入办     

探讨如何加强行政事业单位会计内部控制

会计内部控制对于现代财务会计中起着至关重要的管理作用。当前经济背景下,在行政事业单位中应用会计内部控制对财务工作进行高效有力的监督与管理,可以更好地管理单位资金,维护单位利益,提高单位的财务管理水平。     

安徽潜山县太平村北宋潘氏墓

1993年10月7日,在合(肥)九(江)铁路的潜山梅城镇太平村路段修筑潜河特大桥桥墩时,发现一座宋墓。当地文物管理部门接到报告后立即派人保护了出土现场,后经省文物行政管理部门批准,潜山县博物馆对这座墓葬进行了清理。现将清理结果介绍如下。     

汪玉凯 大部制:若无有效监督,很难成功

备受关注的国务院大部制方案于2008年3月11日正式出台。此次大部制改革的初衷在于解决职能交叉的问题,实现权力重组。大部制是否能真正有所作为?就此相关问题,本刊专访了国家行政学院教授汪玉凯。     

中小学入学画地为牢不人道

生育高峰加上外来随迁子女入学人数增加，使北京采取史上最严厉的行政手段，强行减少小学入学人数。北京等大城市教育资源极端匮乏，这不是学生家长几声微弱的抗议就能够解决的。北京上千所小学人满为患，师资力量匮乏．已经无法实行精细化教育，将近50人的大班比比皆是。     

论传统文献学的内涵、范围和体系诸问题

文献学的研究对象不能被笼统地说成“文献“,而应是“文献的文本“;现代文献学与传统文献学名同实异,历史文献学与古典文献学名异实同;传统文献学实质上就是文献整理利用学、文献整理利用方法论。传统文献学理论体系应当围绕“文献文本整理与利用“这根主线,分为形体认知(包括文献载体、文献体裁、文献体例)、内容实证(包括校勘、辨伪、辑佚)、文理注译(包括标点、注释、翻译)、检索典藏(包括分类、编目、典藏)、二次编纂(包括汇纂其整体、类编其资料、抄撮其精语、选录其华章、数字化网络化)五个方面。     

耕耘在世界屋脊——上海市第五批援藏侧记

2007年6月8日,来自黄浦江畔的上海市第五批援藏干部来到日喀则,高山和大海再次携手,继续吟唱西藏和祖国内地共同发展的辉煌乐章。八月的后藏大地,一场纷纷扬扬的大雨过后,便是似火的骄阳,田野里麦浪滚滚、油菜花飘香,记者沿着上海援藏干部在日喀则的足迹走向雪域深处,对上海市第五批援藏干部总领队、日喀则地委副书记赵卫星进行了采访。     

“依法修志”循序渐进管窥——兼论《地方志工作条例》颁布实施十周年

《地方志工作条例》（以下简称《条例》）首次对上下数千年的传统地方志编修上升到国家法令,不仅突破明永乐十六年颁降的《纂修志书凡例》仅就具体编纂工作之规范,而且作为国家文化事业的顶层设计之一,纳入国家法律制度,作为各级政府的行政职责予以明确规定相关领域和范围。唯因如此,省市县三级地方志机构纳入各级政府行政管理架构,或定位于行政机构,或被赋予相应的行政职权。