加强地情信息中心建设的思考

20纪世90年代,全国一些地方在基本完成第一轮修志工作之后,纷纷筹建地情信息中心(或称方志馆)。地情信息中心是指收集、整理、存储一个地区自然、地理、政治、社会、经济、文化等方面历史和现状的信息资料,并能为该地的发展提供服务的机构。地情信息中心的建立,一方面保存和展示了第     

第二次《岛屿战争论》学术价值研讨会在南京大学举行

2019年12月15日,由南京大学、南京大学南海研究协同创新中心与中国新四军和华中抗日根据地研究会联合主办的第二次《岛屿战争论》学术价值研讨会在南京大学举行。     

进入新时代——热烈庆祝党的十九大胜利召开

金秋的十月,是丰收的季节,也是最令人畅想的季节。党的十九大胜利召开,科学地回答了我们党举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、肩负什么样的历史使命、实现什么样的宏伟目标等全局性、战略性、前瞻性重大问题。回顾过去,我们心潮澎湃;展望未来,我们豪情满怀!上世纪70年代末80年代初,邓小平同志引领我们走进改革开放的新时代;40年后的今天,习近平同志引领我们进入中国特色社会主义建设的新时代。     

公共文化服务背景下博物馆的社会责任解读

在公共文化服务的背景下,博物馆在未来的文化建设中将发挥更加重要的作用,在承载民族文化记忆、促进民族文化传承、助力优秀文化传播、推动公共文化共享等方面的社会责任都有新的扩展。     

秦代咸阳“象天设都”思想研究

依据《三辅黄图》等文献,秦都咸阳存在"象天设都"思想,并依托其建立起咸阳宫(紫微垣)、横桥(阁道星)这一由北向南的天地空间对应格局。对于《史记·秦始皇本纪》始皇营造信宫作为"天极"、修阿房前殿"象天极阁道绝汉抵营室",学界也多将此二者视作佐证《三辅黄图》象天体系之材料。经对秦汉相关史料爬梳,此二者既然也象征天极,那么只能属于另外的都城"象天"体系。其中,修建阿房宫,最终形成的是阿房宫(紫微垣)、复道(阁道星)、渭水(天汉)、咸阳宫(营室宿)这一由南向北、天地对应的空间格局,与《三辅黄图》的象天格局完全不同。秦代凡此三种"象天设都"理论对紫微垣方位的比附存在明显差异,实际反映的就是帝王所在的政治中心的变化,因此这些文献资料应予以区分对待,避免力图糅合而造成解释上的矛盾现象。     

阴阳刑德与秦汉秩序认知的形成

秦依照阴阳刑德学理确立了"尚水重刑"的治国思路,形成了严苛的秦政。西汉融合了儒家之教化刑德论、法家之赏罚刑德伦和阴阳刑德论,以阴阳之间的相互关系形成了新的刑德论。刑德作为阐释政治秩序运行的学说,成为秦汉时期解释天人运行秩序的视角,奠定了中国术数的学理基础。