锡伯家庙:民族西迁的标志性建筑

<正>锡伯族本是以游牧、渔猎为生的骑射民族,在西迁之后,仍然保留着自身的传统特征,形成区别于其他民族的淳风美俗,成为中华民族文化百花园中的一朵奇葩。锡伯族家庙,也被称为太平寺,位于沈阳市和平区皇寺路。建于清康熙四十六年(1707年),初建时,只有正殿五间,经过历代的维修和扩建,才逐步形成一座规模较大的寺院。2006年,被国务院确立为全国重点文物保护单位。寺院坐北朝南,有前后两进院落。寺内主要供奉释迦牟尼、八大菩萨、四大天王等佛像。大殿前面原先立有锡伯文、汉文石碑,现仅存锡伯文石碑,碑上     

关于刑法中“抢劫罪”的手段行为问题探讨

文章从刑法理论结合司法实践的角度,探讨抢劫罪认定中一个重要的疑难争议问题,即抢劫手段的认定,包括暴力行为、胁迫行为和其他方法的认定三个方面,以期对抢劫罪适用中有关问题的解决有所稗益。     

试探究戏剧表演中的节奏特征

在戏剧表演的领域,主要是依靠着演员在舞台当中的表演作为艺术的主要展现形式,演员通过对戏剧中人物的性格把握,在一系列的行动上对角色进行刻画,故此表演是结合动、静来构成的,这就需要演员对于表演中的节奏进行把握,根据其特征使得整个表演符合戏剧内容。本文主要就戏剧表演中的节奏特征进行分析,希望能够通过此次的探究对戏剧表演领域的学术发展起到一定的促进作用。     

论萨金特水彩人物画的艺术特征

本文试图通过萨金特水彩人物画作的特点,结合萨金特所处时代的水彩发展概况及他的绘画理念等要素去分析他水彩人物的艺术特征,及其对现代绘画产生的影响。     

大学生行为异常与社会化法制教育

大学生群体作为同龄人中的佼佼者即将步入社会,成为社会建设的中流砥柱,因而备受社会各界关注。犯罪是社会关系失调的表现,未成年人犯罪不仅意味着个人与社会的严重冲突,而且更意味着社会化、文明化的挫败。在我国急速转型的社会当中,大学生的行为呈现诸多问题,这一未来社会中坚力量的思想和行为异化正在危及整个社会的良性运行和协调发展,成为和谐社会构建的巨大隐患。     

内伤伤不起

冷漠、蔑视、讽刺、挖苦、贬损……是对孩子健康的心灵世界进行破坏,易使孩子产生焦虑症、抑郁症,反社会行为倾向的可能性大大增加。很多父母都认为,对孩子不打不骂,就不会对其身心造成伤害,孰不知体罚是疼在身上,"心理责罚"是伤在心上,它远比肉体的惩罚更让孩子"念念不忘"。     

互助地区汉族土族婚礼之比较

早在原始社会时期,就“在原始民族中间存在着一套决定两性间相互关系的复杂的规矩.”①婚姻作为最重要的人生礼仪之一,受到家庭、家族和社会的关注.由于时代和地区的不同,婚姻形态、婚姻礼仪在传承中有着不同的表现,各个民族的婚姻有着各自的特色.作为全国唯一的土族自治县,青海省互助县境内居住着汉、藏、土、回等民族,其中汉族和土族占多数.各民族在长期的大杂居、小聚居中,生活习惯等各方面相互摄取、相互影响,多元合一,又和而不同.汉族和土族的婚嫁习俗呈现着独特的地域文化特征和民族文化特征.     

变“误画”为“巧画” 把握低年级美术作业讲评时示范的关键

正一、案例背景美术课堂作业评价的过程一般都被老师们安排在课堂临近结束前10分钟左右,用不同的方式展开学生自评、互评、教师点评,时间仓促,大部分老师都会蜻蜓点水般过这一个环节,但是有时候作业展评时的一句提醒会让学生茅塞顿开,把握好这一句关键的话,老师要随机应变,在关键点上进行有效示范。二、案例描述在批改一年级美术作业本时,我发现小明的作业本比其他人的薄很多,有撕过的痕迹,也有很多页就画了一笔或者几笔     

让有效行为贯穿高中数学课堂教学

课堂的时间非常有限,作为教师要高效利用每一节课的每一分钟。知道数学的知识是循序渐进的,如果在某一环节的教学毫无效果,学生的数学学习效率将会相对降低。因此,高中数学教师应当在课堂教学中多进行有用、效率高的教学活动,避免无效教学。     

让爱与教育同行

正当我敲出题目这几个字的时候,一直在思索:到底什么是教育?泰迪的故事深深地震撼了我,我为泰迪庆幸,他遇到了爱他的老师;我也为这个世界庆幸,世界又多一份爱心的延续……意大利作家亚米契斯《爱的教育》一书中的主人公安利柯老师,是一位表情非常严肃、额上皱纹清晰的男老师。在看似粗犷的外表下,却存着的确是一颗母爱般细致的爱心。那天他发现有一个学生的脸上长痘时,便停止默写,用手捧起孩子的脸仔细察看,询问他是否不舒服,还用手摸摸他的额头,看是否发烧;当他发现有同学朝自己扮鬼脸时,并没有责骂他,而是抚摸着他的头,说:"以后别这样了。"最让人感动的是他的一番话:"你们是我唯一的爱,你们就是我的孩子,我爱你们,也需要你们爱我。我不