基于ESDA的城市外来人口社会融合水平空间差异研究——以上海为例

基于上海的调查分析,在因子分析的基础上将ESDA方法应用于社会融合水平研究。运用全局Moran's I指数、热点分析、空间回归等指标和模型,从全局和局部两个层面研究了城市外来人口社会融合水平空间差异及影响因素。结果表明:从总体上看,上海外来人口社会融合水平较高,但各个区县差异较大;从局部上看,中心城边缘区社会融合水平较高且内部存在关联性,形成了显著的"热点"区域;空间地理因素和制度因素对外来人口社会融合水平空间差异有显著影响,其中公共服务支出、社会保障支出两个因素作用最显著。     

古越民族文化源流研究

古越民族文化有其自身固有的越系文化基因,它既吸收了吴、楚、徐、舒、中原等文化元素,充分体现它多源的文化姻缘。同时,它对其他民族包括东南亚诸多民族的文明起源产生过重大影响。     

金代徐龟墓壁画认识

金代正隆人年徐龟墓^[1],墓室不大,壁画数量也不多。较为完整的,有墓率两壁、北壁和甬道的一部分。作为保存下来为数不多的表现辽、金时期实际生活的画面,它包含了很多当时现实生活的信息,是我们研究汉民族与北方少数民族化融合的可靠材料。以下就壁画相关内容谈几点认识。     

旅游产业融合的动因、路径与主体探析——以深圳华强集团融合发展旅游主题公园为例

产业融合是世界产业经济发展的重要趋势。在全球产业融合的背景下,旅游业也呈现出强劲的融合发展态势。以深圳华强集团融合发展旅游主题公园为例,探讨旅游产业融合机理。在"技术、市场、企业、政府"等合力的"助推一牵引"互动中,旅游产业融合发生与发展。纵向渗透融合与横向重组融合是旅游产业融合主要演进方式,技术与资源是演进中的主要融合路径。旅游企业在主观上追求范围经济和持久竞争力,客观上完成融合,成为旅游产业融合的主体。     

志书章节体与条目体的融合

章节体、条目体是地方志书的两种主要体例。第二轮修志要注意融合章节体、条目体的长处,安排体例,设置篇目。目前,有些志书采用所谓的章节条目结合体,实际上并没有解决好他们的结合问题。正确的做法是,选择其中一种体例,以其为主导,吸收他体之长。在两者的取长补短过程中,应保持各自的特点和优势,不要失去本色。     

北京威斯汀大酒店水疗住宿优惠

2008年5月至2008年9月30日,威斯汀大酒店推出自由放飞水疗住宿优惠。位于北京金融街威斯汀大酒店内的天梦水疗是中国首家威斯汀天梦水疗,现全球首家推出滚石按摩疗程,它融合了瑞典深度按摩手法,借助加热矿石的能量帮助恢复体力、放松身心。该水疗优惠有效期至2008年9月30日,     

从单一的坚守到双向的融合——试论《女勇士》中对身份认同的追寻

自中国的第一批移民抵达美国后,华裔美国人就一直徘徊在美国主流文化之外,找不到自己的身份所在,中美两种文化的冲突使他们成了双重他者,既远离中国文化,又不被美国文化所接受。本文试图通过华裔美国女作家汤亭亭的《女勇士》来解读华裔美国人长期以来对自己文化身份的寻找定位的过程,从老一代移民对"中国人"身份的坚守,到在美国出生的华裔人面对两种文化的困惑和矛盾,以及处于双重"他者"的尴尬地位,再到以汤亭亭为首的美国华裔作家对文化身份的新构想,通过中美文化的融合来建构独特的文化身份,通过平等对话来达到两种文化的沟通。     

甘肃省博物馆藏《报父母恩重经变》研究

本文对甘肃省博物馆藏的《报父母恩重经变》的内容和历史背景作了较为深入地探讨,认为这类作品的出现是佛儒斗争交融的产物,与当时敦煌地区特殊的政治背景有关,并且对五代及两宋的四川地区产生了一定的影响。     

走中国特色城镇化道路

阐述了社会主义初级阶段现代化道路——城镇化的意义、背景、剖析了城镇化理论的各种争议,描述了城镇化实践历程及其阶段特征,指出走以城镇化为轴心的中国式现代化道路,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的必经之路。     

浅论盘古文化与盘瓠文化关系及其在岭南融合

论文通过对盘古、盘瓠神话及其文化对比 ,认为盘古是汉族一种自然神图腾崇拜 ,反映农耕文化特质 ;而源于人与犬婚配的盘瓠 ,是瑶、畲等少数民族祖先神图腾崇拜 ,反映狩猎和游耕文化特质。随着民族杂居往来和道教兴起 ,两种文化在岭南交流、融合 ,最终发展为岭南文化一部分 ,也体现了中华民族多元一体文化格局艰辛凝聚过程。