我国中部地区农旅融合水平的测度及空间特征分析

文章构建农旅融合评价指标体系,运用耦合度和耦合协调度对我国中部地区农旅融合水平进行测度,并在此基础上,运用探索性空间数据分析对农旅融合的空间关联特征进行深入分析。结果表明：我国中部地区农业发展水平在空间分布上具有区域聚集性,而旅游业发展水平在空间分布上基本比较分散;我国中部地区农旅融合水平整体较高,以高值耦合度的地区为核心逐渐向外扩散;但农旅融合的协调发展水平整体偏低,大多数地区集中在勉强协调和濒临失调的区间;我国中部地区农旅融合水平在空间上呈现显著的集聚特征,而农旅融合的协调发展水平在空间上呈现随机分布特征。据此,提出促进农旅融合水平提升的建议。     

基于CiteSpace的国内文旅融合的研究热点与前沿分析

近年来文旅融合是比较热门的话题,本研究选取CNKI中国知网为主要的数据库,利用CiteSpace分析软件对我国2002—2022年文旅融合的研究文献进行可视化分析,主要从高频关键词、发文作者和发文机构等方面进行研究,以期把握现有研究的整体发展趋势,为后续研究提供一定的参考。     

文旅融合路径研究的动态、演进和热点述评——基于CiteSpace的可视化分析

以中国知网（CNKI）为数据源,利用科学计量工具CiteSpace,对文旅融合路径研究的动态、演进和热点进行可视化分析发现：在研究动态上,侧重于体制机制和IP设计;在研究演进上,可分为初步形成、初步发展和快速发展3个阶段;在研究热点上,主要聚焦于乡村旅游、文化旅游资源研究及个案研究等方向。整体以定性研究居多,呈现出强政策导向化、产业融合化、内容多样化等特色趋势,但也存在研究对象重复泛化、研究内容同质化等问题,据此提出构建多方协同体系、深挖文化旅游内涵、整合区域文旅资源以及创新科技助推4个方面的建议。     

群众文化与乡村旅游融合发展研究

在乡村振兴战略实施的大背景下,乡村地区需要不断创新群众文化内容,丰富群众文化活动,实现与乡村旅游的融合发展,为乡村发展注入活力,提升乡村经济发展水平,为实现乡村振兴助力。随着我国乡村文明建设不断加快,乡村生活面貌产生了重大变化,乡村治理水平不断提升,村容整洁,带动了乡村旅游的发展。但是在群众文化与乡村旅游融合发展过程中,受到发展模式、经济基础、发展理念、群众参与性等多方面因素的影响,二者融合发展存在一定的问题,无法真正发挥各自的优势,很难形成发展合力,影响了乡村经济发展的效果。因此,在推动乡村振兴过程中,要不断创新群众文化,优化乡村旅游发展模式,实现二者的融合发展。     

文旅融合视域下盐城海盐文化旅游国际化发展策略

江苏省盐城市海盐文化旅游国际化发展刚刚起步,旅游品牌建设尚显不足。本文基于海盐文化旅游国际化发展现存的问题,以本土化与国际化相结合的思路制定提升盐城文旅国际化水准、加快国际化进程的具体策略,打造国际海盐文化旅游业内的“盐城样本”,为国内海盐文化旅游国际化发展提供“盐城范式”。从理论与实践两个层面探索在海盐文化优势基础上创新数字化国际化新模式,为盐城文旅发展注入新活力。     

基于文旅融合的生态旅游发展研究

文旅融合背景下发展生态旅游的多元价值已初步显现,促进我国文旅产业绿色可持续发展。针对当前文旅融合背景下生态旅游发展存在的问题,即人文生态旅游资源开发薄弱、“面子工程”多、精品率低、产业结构单一,从文旅融合视角深化对生态旅游的认识,探索激活生态旅游的文化属性、利用文化天然品牌能量为生态旅游赋能、积极助力文化与生态旅游融合发展等路径,以期促进生态旅游进一步发展。     

文旅融合背景下旅顺博物馆旅游创新发展研究

博物馆和旅游的融合,是城市历史文化与第三产业的融合,对于推进城市可持续发展,提高城市综合竞争力具有重要意义。文化建设和旅游发展深度融合,既为旅顺博物馆发展壮大提供关键契机,又给其带来新的挑战。旅顺博物馆作为国家一级博物馆,在旅游发展过程中既要彰显自身优势,又要顺应当下社会发展趋势。文旅融合背景下,本文将分析旅顺博物馆的旅游发展现状,找出旅顺博物馆旅游发展过程中存在的问题,并有针对地提出解决对策,以期促进旅顺博物馆旅游的进一步发展。     

文旅融合背景下丹东全域旅游发展路径

随着生活水平的提高,人们对旅游的要求也越来越高,因此辽宁省丹东市需要加快文旅融合进程,实现从传统的边境旅游通道角色向独立的全域旅游目的地转化。丹东市已明确将深入实施全域旅游战略并制订相关规划,力争打造全域旅游格局,以旅游作为支柱产业带动多业态协同发展、创造经济优势。本文对160位前往丹东旅游的游客进行问卷调查,总结出丹东在文旅融合背景下发展全域旅游的优势和存在的问题,进而提出相应的解决建议。     

应时而变——莫高窟隋代菩萨像通身式璎珞造型研究

莫高窟北朝时期菩萨璎珞是典型的西域造型,至隋代,菩萨像上开始出现与北朝西域璎珞有显著差异的上下一体、装饰通身的璎珞。莫高窟隋代菩萨这种“通身式”璎珞在造型和材质上既融合了中西方多元文化因素,又表现出鲜明的地域特色,在隋代大一统的时代背景下应时而变,开启了本土化的演变历程。     

中古时期尸床葬研究

尸床葬是一类人群可能出于信仰而采取的特殊葬式,其典型特征为不用木棺,在墓室内设置生土台或用砖石与土混筑平台以陈尸,后发展为使用石尸床、石围屏石榻,部分有叠葬现象。墓葬主要发现于河西周边地区,从西晋十六国延续至唐代。北朝时期有一部分随着人口流动而扩大至平城、关中及洛阳。尸床葬的墓主推测可能为北方某一不用木棺埋葬的游牧民族,后来主要活动于西域,在嚈哒、粟特、突厥、回鹘中可能都有该类人群存在。中古时期一部分到达河西,与各民族错居日久而形成尸床葬俗,到北朝后期少数使用木棺。中古时期尸床葬的发展演变充分体现民族之间的交流融合与相互影响。