亚艺民间动物舞 舞醉佛山百万民——记第七届亚洲艺术节演出的广东动物舞

亚洲文化部论坛和第七届亚洲艺术节于2005年11月11-17日在我国南方的历史文化名城佛山市隆重举行。虽是隆冬季节,美丽的佛山却是温暖如春,处处花团锦簇、热情洋溢。这是次规模宏大、内容丰富、多彩多姿、隆重热门的文化艺术盛会。     

满族秧歌:鲜活的民俗标本

<正>"扭秧歌,没有丑,不如调头回家走"。满族秧歌以丑为特色,是满族民间艺术中最通俗、最普及的民间舞蹈。满族秧歌因以一种动态的方式反映八旗制度、兵民合一的艺术缩影而独具价值,它是我们研究满族民间风俗鲜活标本。     

七彩花袖舞安召

<正>到了冬天,土乡人闲下来了,闲了的土族人自有寻到快乐的方法,那就是玩轮子秋,跳安召舞,而玩这些的地方就是闲置多半年的旱场。放一堆篝火,暖一壶青稞酒,老人们一边喝酒一边聊家常,年轻人、半大小孩们玩起了轮子秋,更多的人们围着轮子秋跳起了安召舞。青藏高原冬闲的时间长,长就长吧!安召舞跳多少次都不够。大家白天跳,不尽兴时,吃罢晚饭接着跳。红红的篝火,暖暖的青稞酒,赤橙黄绿青蓝紫色组成的花袖衫,     

老司城遗址妥善处理利益相关者关系

按照"少干预、人性化"原则,老司城遗址管理处(申遗办)工作人员进村入户,通过座谈、会议等多种形式,认真梳理群众诉求,实行一户一档,建档造册,制定了申遗利益相关者各项管理服务制度。老司城遗址至今仍有原住居民生活,他们是土家族,自称毕兹卡,千百年来土家先民创造的丰富多彩独具特色的民族民俗文化,在这里得到很好的保护和传承。     

画家伉俪吴作文与萧淑芳

蝶恋花,曲牌名,原名鹊踏枝、凤栖梧.大概字面本就极富爱情的诗意,历史上苏轼、欧阳修、柳永乃至毛泽东都以此曲牌,为后人留下"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"、"我失骄杨君失柳"等千古绝唱.也许正因字面过于直白,而为历代画家所不取.人弃我取,著名画家萧淑芳(1912-2005)于望九之年作了幅《蝶恋花》.画面简洁,花丛中,几茎百合花昂首玉立,或尽情绽放或含羞孕苞,素雅淡致,暗香浮动;一只蝴蝶凌空而降,向微颤的花蕊翔来.画作意境平实,唯两行题句令读画人无不称奇.     

神秘的湛江傩舞

湛江市麻章区旧县村一年一度的傩舞表演引领我们进入一种神秘的湛江民俗文化中。每逢农历正月十五,旧县村都举行傩舞表演,规模盛大,观者如潮。这一天,村里的人不管是在外当官经商。还是在外打工读书,都会如期回村,就连亲戚朋友也一个不落地被邀请来。家家户户都大摆宴席盛情款待各方宾客。中午时分,泰山府庙前彩旗飘扬,人头涌动,锣鼓喧大,傩舞表演就在这里举行,七个舞者头戴七副分别代表车、麦、李、刘、洪、土地公和土地婆的面具,身穿不同颜色和样式的服饰,     

西藏俳蛱蝶

在西藏东南部的原始森林中,栖息着一种以西藏命名的大型蛱蝶。它多年以来一直被认为是西藏蝴蝶的名片之一,众多昆虫爱好者都希望能一睹其真容,它就是西藏俳蛱蝶。分类位置:鳞翅目,歧蝶科,线缺蝶亚科,俳蛱蝶属。描述:中大型蛱蝶。前后翅均狭长,前翅顶角尖锐;背面棕黑色,前翅具1条鲜黄色的宽中带,后翅具1条白色的宽中带,外缘饰有1列锈红色环纹。     

湟鱼赋

昆冈巍峨,炎黄息壤,众神驾车驭天马;大湖浩荡,王母之乡,瑶池盛筵舞霓裳.天地有好生之德,万物借依存消长.生命延续,犹赖食物链之丰饶;物种繁衍,须防基因库之消亡.湟鱼乃裸鲤之俗称,湖水因精灵而滋养.当记艰难岁月,环湖围垦筹粮,赈济梓乡;难忘饥馑年代,湟鱼舍身救民,恩泽河湟.     

在实践中了解现代舞

现代舞,是中国舞蹈与世界舞蹈接轨的"拓荒者",非本土的现代舞与人们的观念是否脱轨?文中作者从作品《哎,无奈》出发,将自己认识现代舞的切身体会与您分享,让您走近现代舞,了解中国现代舞。