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21.
<正>我们无意于评论历史;我们只希望再现历史。清朝末年的腐朽与民国初年的动荡政局,为西方列强在中国边疆兴风作浪提供了时机。1911年  相似文献   
22.
今北京西南地区之宣武区,广安门内大街是贯穿该地区的主干道。广义街5号院地处广安门内大街西端北侧,原是北京义利食品公司厂址,2006年7月,该地改建广益大厦的施工挖槽中,出土窖藏两陶罐,  相似文献   
23.
哈尼民族学者墨究先生,收藏有一条哈尼妇女头饰:吴葩。吴葩黑布打底,红线绕边,类似布贴画。画中有山,有水,有树,有狗牙花,有兵器,有战争,有苦难,有蓝,有绿,有红,有白……有人,有故乡。吴葩不是用来美的,是哈尼女人送葬的头饰,是给死者的灵魂引路用的。哈尼人认为自己是天神之子,死后要回到祖居之地。  相似文献   
24.
冀和 《东南文化》2011,(4):67-70
河南省新郑"郑韩故城"相继出土了几批古钱范和一处古钱币窖藏,其中"异形布"的归属与出现各国货币的现象一直有争论,根据伴出的兵器性质以及当时西楚政权控制封地经济、楚汉相争楚军败退等历史资料分析,这批钱范和钱窖所反映的社会内容最符合项羽西楚政权的历史背景,它们都应属西楚政权时期遗存。  相似文献   
25.
《湖南文史》2013,(8):40-40
十月革命夺取政权前,俄国党党员约为24万:十月革命后,大量非无产者纷纷入党,其中不乏混进党内的野心家、趋炎附势和巧于钻营的人。到俄共(布)八大时,党员总数已达31.3万。为解决党的组织成分变化和党员数量剧增所带来的党内纪律松弛、违法乱纪等问题,八大决定进行全体党员重新登记,  相似文献   
26.
黄锡全 《中国钱币》2013,(2):3-5,I0001
<正>笔者不久前见到一枚三孔布图片(彩页1上)和拓片,近期又见到实物。据说十多年前该三孔布面世于邯郸一带。泉界友人希望我能谈谈对这枚布币的看法。经过多方考察,现简要介绍如下,以飨读者。此布半熟坑,布周与孔皆有郭,首上浇铸口明显。背面首孔上方有数目字廿一,身部  相似文献   
27.
《中华珍泉追踪录》正稿编竣之讯早经传扬,读者望眼欲穿。出书后笔者幸蒙编者关汉亨君航寄一册,即尽一周之时遍读并随阅随记急就中成此一文。  相似文献   
28.
《中国旅游》2000,(2):51-52
  相似文献   
29.
宣森 《钱币博览》2006,(1):28-29
我国历代铸造的钱币,在定格为圆形方孔形制之前,有刀币、布币等,形式多样。统一为圆形方孔之后,面真、草、隶、篆、行各体纷陈,大都出于名家手笔,丰富多彩,数量浩瀚。官方和民间还铸造了大量不以流通为职能的钱币。钱币界称流通钱币为“正用品”,称非流通钱币为“非正用品”。  相似文献   
30.
马来西亚的传统工艺历史悠久,其中以雕刻、蜡染和风筝制作工艺最为著名,这些传统工艺作品反映着马来民族心灵手巧以及对自然万物的热爱。马来西亚的传统工艺历史悠久、品类繁多。华裔和印度裔的工艺承接自祖辈传统,马来民族在生产实践中也积累并形成了令世界惊叹的传统工艺,而其中以雕刻、蜡染和风筝制作工艺最为  相似文献   
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