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成都平原的环境对蜀文化聚落建筑与经济的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
成都平原历年来的考古发掘揭示了丰富的古蜀化遗存,也为了解早期成都平原的古代自然环境提供了重要的依据。本即对此作了探讨,并就古代环境对古蜀化聚落的影响提出了看法。 相似文献
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五代前蜀李氏墓志铭考释 总被引:3,自引:0,他引:3
五代十国,在我国古代历史长河中极为短暂,前后不过80余年。四川古代即有前、后蜀两朝,这段史实史籍中虽均有记载,然而出土物资料方面则并不多见。今据20世纪80年代成都出土的一通“五代前蜀李氏墓志”之墓志铭,对前蜀时期的史迹、政事、人物、事件,作一考释。此墓志涉及到前蜀皇室成员中的一些史实,则是众多史籍中没有收录的,其难得之处,则在于此。 相似文献
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吴彬(生卒年不详,约活动于1575-1643年之间),字文中,又字文仲,号枝隐,枝隐庵头陀,自称枝庵发僧,金粟如来后身。福建蒲田人,长期流寓金陵(今南京)。万历(1573-1620年)间,他因善画被推荐为中书舍人,后官工部主事。《图绘宝鉴续纂》记载吴彬的画“神宗故称赏之”。吴彬性情耿直,为人清正,因批评魏忠贤擅权而一度被捕入狱,并夺去官职。 相似文献
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蜀军政府的成立是重庆乃至全国辛亥革命史上的一件大事,其存在时间虽然只有短短四个多月,但其历史功绩永远值得人民怀念。时隔十六年后,中国国民党四川省党部筹备处在旧历十月初二日(蜀军政府成立之日)发表了一篇《为十月初二日蜀军政府光复纪念敬告本党同志暨全川民众书》,刊登在《党务周报》1927年第2、3期合刊上,原件现藏在重庆图书馆民国文献中心。这篇敬告本党暨全川民众书讴歌了辛亥革命的必然性和正义性,赞扬了以蜀军政府都督张培爵为首的仁人志士不怕牺牲、献身为国的英勇气概,论述了重庆辛亥革命中值得后人怀念的十大丰功伟绩,内中亦载有未见于他处的史料。 相似文献
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菱形眼睛形象器物目前只见于古蜀地区,在三星堆遗址的祭祀用器中常见于祭司或神职人员的小腿部,所在位置较为固定,加之菱形眼睛形象与眼睛崇拜密切相关,且与“蜀”字含义高度吻合,据此可将菱形眼睛形象视为蜀族族徽。 相似文献
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宋敏求分类编集、曾巩考次的《李太白文集》三十卷,北宋元丰三年晏知止主持刊梓于苏州。静嘉堂藏本为南宋初年蜀刻本,源自北宋苏州刻本,但静嘉堂藏完本与中国国家图书馆藏残本存在微异。缪曰芑于清康熙五十六年影刻宋本《李太白文集》,所据底本是“晏处善本”,在字体、版心、讳字上与蜀本有异,体现的是北宋苏州刻本特色,宜是影刻苏州刻本,具有一定的文献价值。 相似文献
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黑水城出土的《庄子义》残本实际尚存110页,其卷5第28页《天运》残篇,未能为上海古籍出版社影印采入。《庄子义》是目前所存的吕惠卿最大的一部学术著作,是其继元丰元年(1978年)正月进上《道德经传》之后的又一部学术力作。它作于惠卿贬谪困顿之际、北宋国力渐萎之时,因此可以说是作者对人生、国家、社会的一次全面思考和总结,更是其在经受了政治风雨历练后的社会、人生哲学的全面体认。黑水城本《庄子义》的付雕,必当在绍圣元年(1094年)至元符二年(1099年)之间,并为初雕版。今国家图书馆所藏金刻本《庄子义》,是目前唯一基本完存的《庄子义》版本。宋末元初褚伯秀的《南华真经义海纂微》和明代焦珐的《庄子翼》两种采注本也是黑水城本《庄子义》的较为重要的参证资料。黑水城本《庄子义》虽然只是残本,但亦占全部吕注的过半的分量。作为最早的《庄子义》的初刻本,且是北宋蜀地精良的刻本,它是国图金代重刻本的最为直接和权威的参证资料。金刻本、褚本、焦本的诸多佚、误,因此得以重要的补充和改正。 相似文献
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罗争鸣 《古籍整理研究学刊》2000,(6):F004-F004
上海古籍出版社98年3月出版的《中国古籍善本书目·集部·词类·总集》第1993页录:“《花间集》十卷后蜀赵崇祚辑明汤显祖评明刻朱墨套印本21349。”汤评《花间集》只有四卷本,何以又出现一个十卷本?对《花间集》版本作过系统研究的赵尊岳、李一氓、 相似文献
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