朱棣装疯夺天下

1398年,建文帝登基。这位年轻的皇帝刚一上任便出手不凡,一口气削夺了五个藩王,叔叔们处死的处死,流放的流放,一时间人心惶惶。燕王朱棣虽未被削,但他心里明白,下一个目标就是自己,皇帝已经在他的周围布满了眼线,自己的封地北平也被重兵包围,形势岌岌可危。面对危境,朱棣没有坐以待毙。他想出了一个绝招：装疯。于是六月的一天,     

谈工笔画的虚静表现

本文主要论述我对中国工笔画虚静现象认识与感悟,通过充分运用虚实关系这一表现形式,营造出画面的意境,传达精神内容,大体是表现一种虚幻,朦胧,凌空的大效果,所以在造型上并不一味追求严谨写实,但是还是力求准确,以有形存在无形之中,将"实"的形"虚"化。     

熊广琴“国色天香”系列

精金美玉暖生花．嫩逸精神自一家．虚静始觉花雨落,满园春色半窗霞。熊广琴女史．书画兼长．散文佳妙．具见妙悟慧心．静观其作．感题一绝。 ——薛永年先生《题熊广琴画作》     

蒙学百科《幼学琼林》的家教意义

正在中国古代的幼儿启蒙教育中,有许多经典的读物,其中《幼学琼林》是一部独特的幼儿百科全书,是明清后与《三字经》齐名的启蒙读物。《幼学琼林》犹如一幅长长的画卷,让人如同置身于中华民族悠悠的文明长廊中,漫步在文史科第,穿越于人事天地,从而领悟中华文明之精华。古人有云:读了﹃增广﹄(《增广贤文》)会说话,学了﹃幼学﹄(《幼学琼林》)走天下,是其最贴切的评价。     

任安的“实”与贺真的“虚”

宋代画家任安的名声很大,但他只擅长画亭台楼阁等建筑物,至于山水人物则画不好,因此他常常请当时的另一位画家贺真与自己合作,他自己画建筑物,让贺真画山水人物。可是,任安不久就发现事情有些出乎他的预料,因为人们欣赏画时,总是认为贺真所画的那部分特别好,无形中就把任安的技艺给比下去了,这使得任安心里很不高兴。     

浅谈中国画的虚自之韵

由于艺术家主观意志和感的参与,中国画除了运用线务的流动转折,墨色的干湿浓淡来表现物象,还追求一种更高的审美境界,即“无笔墨处之妙镜”。无笔墨处,就是一幅画的整个构图中的“虚白”。可见虚白在中国画中有着相当重要的作用。     

方志编纂的实“虚”原则探讨——兼论二轮修志突出“改革开放”的务“虚”写作方法

方志编纂的实"虚"原则,是由志书,尤其是当代新志书性质功能,即"存史、资治、教化"所决定的。为突现此三大功能,在方志编纂(写)过程中,必须科学合理地把握好实"虚"原则。坚持实"虚"原则不仅体现在编纂过程对入志资料(事件、事物、人物)的选择上,还体现在全志内容结构、编目安排和叙述方式方法(含用语)及层次、轻重、详略等方面。     

古人的偷笑

在第五期的封面上,唐三彩陶俑,一“实”诸“虚”,前“实”引领着后面的诸“虚”．似乎暗示着一种真与假的关系。我不知道背景虚化是摄影师的有意而为．还是无心插柳．重要的是图像前端那个唐代贵妇的神情得以凸显。我觉得她眉宇间透着一丝神秘的笑,     

孔子“无为而治”思想刍析

在先秦政治思想史上,"无为而治"治国方略,是诸子的共同抉择.如管子曾云:"名正法备,则圣人无事"(<管子·白心>);韩非子曾云:"虚静无为.道之情也"(<韩非子·扬权>).而在很长以来的历史时期内,人们则都把"无为而治"当作了道家所特有的政治思想.这一认识状况需要改变.本文对孔子"无为而治"思想做初步探讨,希望能为重新认识诸子的这一政治思想提供借鉴.