城坝遗址M45出土一组乐器的分析研究

本文对四川渠县城坝遗址出土的錞于、钲、钟一组青铜乐器做了相关分析,研究发现:这组乐器属铜锡铅三元合金,錞于、钟含有微量砷;均采用范铸法分批、分部件浇铸而成,各部位合金比例不尽相同,錞于的合金比例差别较大。通过微痕信息观察,器身上的部分巴蜀符号为刻划成型而非铸造;器物用途可能仅为陪葬品而非实用器。     

郎世宁的非“臣字款”画探究

本文从郎世宁存世的作品中,择其非“臣字款”的画幅作了分析,辩明受画之人,从而进一步了解郎世宁在宫廷之外的一些艺术活动。     

康熙二十一年"东北虎"在东北南部地区的分布

康熙二十一年,康熙皇帝前往盛京谒陵,然后北上,到达吉林。再从吉林返回,经盛京、辽阳、海城、牛庄、沙岭等地进入山海关。按照祖制,康熙一行出关后,多次行围,每次都捕获甚丰。本文综合各种史料,对这个时期“东北虎”在东北南部分布状况进行研究,并探讨与之相关的生态环境,进而揭示人口与生态之间的相互关系。     

“虎乡重游”

40年前,贵阳市乌当区羊昌及附近几个公社,老虎伤人的事时有发生,搞得人心惶惶。1961年,17岁刚毕业分到羊昌卫生院工作的我,第一次分管的住院病人,就是被老虎咬伤的两个人。记得给他们治疗时,一边给他们清洗化脓的伤口,一边听他们心有余悸地讲述被老虎咬以及乡亲们赶来相救的情景,真切体会到什么叫“谈虎变色”。     

《文选》五臣音特殊音切与《文选》解读

《选)五臣音切中有数十条音切是与五臣音声韵系统不相吻合的,这类特殊音切不宜用于五臣音系统的系联,但对于《选)的解读却很有参考价值。本即选取其中数条予以分析、考辩,以望能对《选)的解读提供一点启示。     

论三国时期的"君臣之义"

在三国时期,君臣之义属于“大义”的范畴,这是人们所公认的。故当时无论是对为君之义还是对为臣之义,都有一整套规定性内容。但和其他封建伦理道德一样,君臣之义在三国时期,也在很多时候成为了军阀、权臣和野心家进行割据、篡位的手段,成为他们种种不义行为的遮羞布。     

睡虎地秦简中“泛藓”及公车司马猎律新解

云梦睡虎地秦简《公车司马猎律》中有“泛藓”一词,秦简整理小组释为“弃掉肉饵”,这一解释与古代田猎的实际情况有诸多不合之处。本文认为,“泛”应读为“汎”,为盘曲之意;“藓”应读为“鲜”,为小山之意。这样,对律文就有了新的理解。     

超越、沉湎与漠视——六朝虎故事中所见释道儒之“身体”态度

身体是人生命活动的基础,本文从六朝文献资料中撷取三则虎故事,来对比佛道儒三种思想体系影响下的文本中隐含的对身体的态度。     

从两件文物看张之洞与士流

由词臣而权膺疆寄,进而入阁拜相．张之洞始终不失儒臣风范,尤重风化教育,被时人称为“当今第一通晓学务之人”（张百熙语）。张之洞厘定学制、讲求学术、兴办学校等种种举措,直接影响了那个时代的无数学人．而其本人也与士流往还密切。本文拟以两件馆藏为佐证,从几个细节谈谈张之洞宏奖、关爱士流的一个侧面,以与史传相印证。     

蒋经国上海滩打“虎”

1948年中期,蒋家王朝战场上节节溃败,财政、经济危机更加严重。为了稳定局势,国民党政府以抛售物资回笼货币的办法来稳定市场。但社会上汹涌的游资象无底洞,抛出的物资、股票、国库券被一抢而光,物价飞涨,“法币”迅速贬值。