从虎溪山汉简《计簿》看汉初县属啬夫的分化

虎溪山汉简《计簿》记载了汉文帝后元年之前某年沅陵侯国的总体情况,其中记载有六个乡和少内、库及唯等县属机构的吏员配备。张家山汉简《秩律》规定县属诸官为“有秩”的等级,而沅陵侯国下属诸官啬夫则全部为“斗食啬夫”,松柏汉简中也出现了标明级别的“西乡有秩啬夫”,说明汉文帝之时,县属啬夫分化成了“有秩啬夫”和“斗食啬夫”。这是汉代官秩体系的重大变化。此前的研究揭示了汉文帝对高级官吏的秩级作过调整,沅陵侯国《计簿》则显示低秩官吏同样也被改革了官秩,时间可以限定在汉文帝六年至后元年之间。汉文帝时期在保留有秩啬夫的同时,将小县诸官和小乡的啬夫降为斗食,符合从汉初开始县级秩等向下延伸的趋势,也使得县廷确立了对廷外诸官的政治强势。     

千秋正气 一代虎疯——论张善子的虎痴情结与抗战情怀

在现代中国美术史上,张善子是最具讨论意义的艺术家之一。他不仅笔路开阔邃远,更重要的是其作品创意四射。具有强烈的社会意识及民族大义,形成了独特的艺术风格,凸显了特别的审美价值,创造有若干唯一,体现了文化结构的多元。本文就张善子的虎痴情结与抗战情怀试作讨论。     

(虎斤)簋考

(虎斤)簋是一件册命类型的铭文,作器者(虎斤)、师■及(虎斤)的父亲欨父,都是首次出现的人物,所赐的"銮■"也是前所未见的一种旗帜,对于研究西周史增添了不少新资料,特别是铭文的纪年,年、月、日、月相四要素俱全,这对于西周青铜器断代研究也有一定的意义。     

北大秦简中的方术书

数术、方技类文献在北京大学藏秦简牍中占了不小的分量。近两年来,我在李零先生的指导下,对这些方术书作了初步的释文和编连[1],基本摸清了大致内容。在此,谨将了解到的情况作一简单介绍。这批简牍中的数术文献,可分为质日、日     

呼伦贝尔的冬日盛会:冰雪那达慕

<正>提起呼伦贝尔,人们马上会想到盛夏时节一望无际的碧绿草原,还有蓝天白云下的牛羊。但今天我要讲述的是冬天的呼伦贝尔,带你走进银色的巴尔虎雪原,去参加呼伦贝尔草原冬天最隆重的节日——呼伦贝尔冬季冰雪那达慕暨巴尔虎草原祭火文化节,感受冰雪草原的热度。     

虎虎的生活

2004年夏天我去村里教书,闲时在村里各家走走,拍了大伙儿不少照片。 在虎虎出生前,我就是他家的常客。 虎虎生下半年,他爸爸才来看他,那是个比虎虎的姥爷还老的老头,是虎虎妈的第二个男人。妈妈小时候被骡子踢了,钱都认不得,在嫁人上吃了不少苦头。传说,虎虎爸说要拿虎虎去换五个大绵羊呢。     

战国古玺文考释十三则(一)

战国古玺文考释十三则(一)@徐宝贵$韶关学院中文系     

塔虎城州治再议

塔虎城是一座大型古城址,位于吉林省前郭县八郎乡.本文根据新掌握的资料,对塔虎城为辽代长春州和金代新泰州的观点,做了补充考证.     

骑虎铜人像与玉琮线刻人像——兼谈三星堆、金沙与良渚文化的关系

长江上游成都平原上的三星堆一金沙遗址,与远在长江下游杭嘉湖平原上的良渚文化,有着某种内在的文化联系。三星堆出土的骑虎铜人像和金沙出土的玉琮及其线刻人像,是这种关系的具体反映,为探讨三星堆文化的来源及文化因素提供了新的重要依据。