云梦睡虎地77号西汉墓“伍子胥故事残简”简序问题刍议

《云梦睡虎地77号西汉墓出土简牍的清理与编联》一文发表了"伍子胥故事残简"的部分竹简释文和J95至J102号八枚竹简,我们将其中的J138→J137→J136→J135四支简顺序调整为J136→J137→J138→J135;将J104调整到J101和J102之间;将J105调整到106之前,并对若干简文字词做出简要疏证。     

相与非相的历史选择——明代阁臣官场处境浅析

阁臣是明代官僚群体中一个特殊的组成部分,在中枢权力链上处在原本属于宰相的环节,但制度并未赋予其相应的宰相的权责,其地位似相非相。官场处境被动、尴尬而微妙,进退之间受到祖制、皇帝、部臣、宦官及言路等的强力制约,始终无法达到或恢复前朝宰相的权力水平。     

一山一宁在日本的交游情况——以武家、公家以及其他僧人为中心

进入元代,由于异民族的入侵导致社会动荡不安,中国禅林中的许多高僧相继赴日。一山一宁就是当中非常有代表性的高僧,他到达日本不仅带去了元朝的使命,也给日本社会带来了非常大的影响。他在日本开创了临济宗一山派,他的门下高僧辈出,开创了后世禅宗以及儒学的新局面。本文主要是考察一山一宁到达日本后和日本武家、公家以及普通僧人的交游情况。     

中国50个新经典摄影地之一 霞浦滩涂:以鸟瞰的姿态挑战视界

古时候有探险者历经艰辛,越过山梁后,突然见到这片草肥水美的平原,顿生感慨:宠辱偕忘的美景需要于高处俯视,在鸟瞰中饱览震惊视野的宽广天地。霞滩便是这宽广天地的一角。     

吉金类系——海外博物馆藏中国古代青铜器(一):虎卣

虎卣(或称虎食人卣、乳虎卣)为形制大体相同的两件青铜器,分别收藏于法国的池努奇(Musée Cernuschi)博物馆和日本的泉屋(Sen-oku)博古馆。这两件卣因为人虎合体的造型、铸造精良的工艺以及可能为一对器     

北大汉简《苍颉篇》概述

北大藏西汉竹书中的《苍颉篇》(下称北大简《苍颉篇》),现存82枚,其中整简(包括虽残断但可缀合为整简的)69枚,残简13枚。完整简长     

扑满考略

我国古代民间家用储钱器具有钱罐、钱袋等,钱罐较早见文献记载,据湖北云梦睡虎地秦墓出土的秦律竹简《关市律》所记：“为作务及官府市,受钱必辄入其钱骺中,令市者见其入,不从令者赀一甲。”钱骺即为最初的储钱罐,《说文·缶部》：“缿,受钱器也,从缶,后声。古以瓦,今以竹。”而《汉书·赵广汉传》载：“又教吏为砺笛。”     

山川焕彩：再议王原祁的应制山水与清宫院画北大核心CSSCI

“四王”画风与清宫院画之关联,在21世纪再度成为学术研究的焦点。这一研究的活络气象与清宫画史研究视野的拓展有关,特别是近年来以帝王为主导角色的思考,乃至对宫廷制造之功能意义的探索等。是以,原被贬抑为宫廷画家应制之作的清宫院画,于今日学界不断获得新的关注。本文延续此思考方向,希望重新思索与评价“四王”风格于清宫所扮演的角色。本文将集中探讨王原祁与清宫的互动成果,检视王原祁的宫廷经历如何影响其绘画创作,并说明这样的调整与变化于清宫艺术中的关键意义。本文研究的王原祁臣字款作品以台北故宫博物院藏画为主,共计十八组件。文中梳理了此批作品的形制与尺幅,并指出其中超过150厘米以上的大幅作品之独特构图设计。整体而言,王原祁此类应制山水,一有传达山水中的现世感的特色,二有构造画面的推远效果,三则透过设色强化山水中的块体结构感和光线效果。可见,王原祁的应制山水有其独特的价值。