超越 沉湎与漠视——六朝虎故事中所见释道儒之“身体”态度

身体是人生命活动的基础,本文从六朝文献资料中撷取三则虎故事,来对比佛道儒三种思想体系影响下的文本中隐含的对身体的态度。     

(顯)公簋与晋国早期历史若干问题的再认识

(顯)公簋及其铭文的发现,对厘清晋国早期历史上的诸多问题,比如叔虞封唐后的爵称、燮父所改"晋"的由来、叔虞封唐及燮父"侯于晋"的地望、"唐伯侯于晋"之"唯王廿又八祀"为何王纪年、公家族与晋国的关系等问题具有非常重要的意义.     

利簋铭文再释

利簋铭文涉及周初史实,且可与文献相证,引起学者的广泛关注,释读和研究文章不断,然聚讼多年,迄今未有统一意见。目前,争论的焦点在于“岁”的释义,岁星说和岁祭说相持不下。细审持岁星说的学者所列诸证据,皆不足信,故岁祭说是恰当的。我们对铭文重新断句,参考文献、甲骨文和金文材料重新释读铭文,梳理过后,基本上做到了文通字顺。     

记新发现的两把吴王剑

攻敌王者彶剑属首次发现,形制、纹饰和铭文字体具有春秋晚期特点,与寿梦之子(皻)(句)(舍)剑、诸樊之子通剑基本相同.经考证"者彼(皻)(虎力)"就是<左传>所记载的"州于",也就是吴王僚,吴王寿梦的庶长子,于鲁昭公十五年(前527年)正月继位,至鲁昭公二十七年(前515年)四月被鱄诸所弑,在位12年.此剑是目前仅见的一把王僚剑,它的发现对于研究吴国的青铜器以及吴越历史有着极其重要的意义.攻敔王虘(收)此(余)剑与1988年湖北谷城县城关镇过山皮家洼出土的攻(虎鱼)王(皻)(句)此剑以及寿梦之子(皻)(虎力)(舍)剑,应是同一吴王所铸."(皻)(虎力)此(舍)"就是"(皻)(虎力)此(余)"."(皻)(句)(舍)"是"(皻)(收)此(余)"的省称.此吴王就是句余,也就是吴王余祭,自鲁襄公二十六年即位,至二十九年(前544年),在位4年.     

筚路蓝缕,以启山林——读高敏先生《云梦秦简初探》

一、序言1975年底,湖北云梦睡虎地十一号秦墓出土了大批竹简,简文为墨书秦隶,绝大部分保存完好,这是我国考古学史上第一次大规模出土的秦简,为研究战国晚期到秦这一时期的社会状况提供了重要的实物资料。根据内容,可知秦简的主体部分为法律文书,除此之外还有记述墓主生平的《编年记》,南郡守腾发布的《语书》,占卜之用的《日书》及论述做官准则和行为规范的《为吏之道》等等。关于秦的历史记载,现存文献极少,故而云梦睡虎地秦简的出土当被视为学术界的"盛事",研究热潮风起云涌,陆续发表了大量的论文和专著。然     

睡虎地秦简魏户律的再研究

睡虎地秦简魏户律中的“叚门逆吕”一词,学界向来有争议。本文在已有研究成果的基础上,尝试从分析魏户律的语句结构入手,进而对户律本身及与之相关的问题进行了细致考辨,力图究明其立法背景和主旨内容。     

半生实践在家乡

<正>作为一个文物工作者,“一生中要不断学习,要有自己的创作”,这是我26岁在中国科学院进修期间,前辈对我的谆谆教诲。自此以后,我为之追求不懈。可幸的是,在我的大半生,特别是在回到河北工作之后,有了充分实践的机会。     

东北虎绝处逢生

老虎看着威猛,咆哮起来震动山林,其实只是一位弱者。半个多世纪以来,人类己侵入大自然的各个角落,森林被大面积砍伐,野山被过度开垦,捕猜者枪声不绝,野生动物生存空间越来越小,越来越恶劣。大劫难中,许多野生动物濒临灭绝,或者己诀别“人”世。即使是林中之王的虎,也难免陷入悲哀的绝境,尚存的一息生机也忽明忽暗。     

先秦梁国考

<路史>载伯益为唐泽虞,是为百虫将军,佐禹治水,封之于梁.但较早的文献缺载.1993年陕西岐山县京当乡贺家村东岐山县周原博物馆东墙外西周窖藏出土一件梁伯敔簋,为西周中期之物,说明赢姓梁国的建立最迟也在西周中期之前.经研究,我们认为伯益受封梁国当是事实.商亡后梁国首领归附于周,迁封在周原,梁伯敌就是其后裔,西周中期之后可能为周所并.平王时又将其后裔秦仲的少子康封到夏阳(今陕西韩城市芝川镇西),仍称梁,以续伯益之祀.因此,梁伯敌簋对于梁国史的研究有着重要的意义.