一枚现代加盖银币

1987年韩国发行了面值为一万韩元的汉城1988年第24届奥运会纪念银币。币的正面是韩国国徽和国花——无穷花,上沿韩文“第24届汉城奥林匹克运动会”,下沿韩文“韩国银行1987万元”。     

《■簋》铭文释读中的几个问题

稗簋铭文虽经众多学者研究,但有些问题依然存在分歧。本文以为,铭文中的“赐　户、　”是指质赐　地的民户与　地之贝;器铭所涉及的王世与月份问题有待于进一步的推算,“遘于妣戊武乙 一”云云是当时的一种纪时形式,并不能说明器主与商王室有必然的血缘关系,而器主的真正族姓则为己姓。     

夏日雷雨

正"绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。""接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。"这都是我喜欢的夏日美景,可是也有我不喜欢的音符,就是夏日雷雨。有一次夏日雷雨,让我至今难忘。那是我上幼儿园中班的时候,也快到了放暑假时节。妈妈给哥哥开家长会去了,爸爸接我放学回家后,又赶紧去忙生意,家里就剩我一个人,随便看看书或电视,其实这样的生活我不止一次地度过。我正在看儿童故事图书,看得很专心,不知过     

有儿簋释读及相关问题

本文主要讨论河南上蔡郭庄王金鼎1号春秋楚墓出土有儿簋铭文中"洹"字读法及相关问题。簋之时代,从其铭文字体和有关辞例,同出铜器、陶器等看,似以定在春秋晚期前段为宜,而非春秋早期。从文字学的角度来看,目前所见两周金文中"桓"字,或写作"■"、"■",而未见有写作"洹"者。相反,金文和楚简中却有"宣"写作"洹"的例证。因此,将"洹"读作"桓",谓"陈洹公"即"陈桓公",不当,应读为"宣","陈洹公"即"陈宣公"。由此可对洹子孟姜壶"洹"字的读法重新加以审视。以往多读"洹"为"桓",谓"洹子"即《史记·田敬仲完世家》的"田桓子"。据簋铭及清华简《系年》等新出材料来看,壶铭的"洹"应即"宣","洹子"即"宣子",而非传统认为的"桓子"。     

杭州市半山镇水晶山一号宋墓

正水晶山一号墓,位于杭州市拱墅区半山镇石塘行政村刘文村东南约1500米的水晶山北麓半山腰处(图一)。水晶山为东西走向,海拔高度117米,其西南为半山镇,西北为杭州钢铁厂,西临320国道。2007年10月,在第三次全国文物普查的过程中,为配合浙江省环保     

云梦睡虎地77号西汉墓“伍子胥故事残简”简序问题刍议

《云梦睡虎地77号西汉墓出土简牍的清理与编联》一文发表了"伍子胥故事残简"的部分竹简释文和J95至J102号八枚竹简,我们将其中的J138→J137→J136→J135四支简顺序调整为J136→J137→J138→J135;将J104调整到J101和J102之间;将J105调整到106之前,并对若干简文字词做出简要疏证。     

一山一宁在日本的交游情况——以武家、公家以及其他僧人为中心

进入元代,由于异民族的入侵导致社会动荡不安,中国禅林中的许多高僧相继赴日。一山一宁就是当中非常有代表性的高僧,他到达日本不仅带去了元朝的使命,也给日本社会带来了非常大的影响。他在日本开创了临济宗一山派,他的门下高僧辈出,开创了后世禅宗以及儒学的新局面。本文主要是考察一山一宁到达日本后和日本武家、公家以及普通僧人的交游情况。     

中国50个新经典摄影地之一 霞浦滩涂:以鸟瞰的姿态挑战视界

古时候有探险者历经艰辛,越过山梁后,突然见到这片草肥水美的平原,顿生感慨:宠辱偕忘的美景需要于高处俯视,在鸟瞰中饱览震惊视野的宽广天地。霞滩便是这宽广天地的一角。     

吉金类系——海外博物馆藏中国古代青铜器(一):虎卣

虎卣(或称虎食人卣、乳虎卣)为形制大体相同的两件青铜器,分别收藏于法国的池努奇(Musée Cernuschi)博物馆和日本的泉屋(Sen-oku)博古馆。这两件卣因为人虎合体的造型、铸造精良的工艺以及可能为一对器     

北大汉简《苍颉篇》概述

北大藏西汉竹书中的《苍颉篇》(下称北大简《苍颉篇》),现存82枚,其中整简(包括虽残断但可缀合为整简的)69枚,残简13枚。完整简长