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71.
《云梦睡虎地77号西汉墓出土简牍的清理与编联》一文发表了"伍子胥故事残简"的部分竹简释文和J95至J102号八枚竹简,我们将其中的J138→J137→J136→J135四支简顺序调整为J136→J137→J138→J135;将J104调整到J101和J102之间;将J105调整到106之前,并对若干简文字词做出简要疏证。  相似文献   
72.
黑山人面岩画遗址位于扎鲁特旗乌力吉木仁苏木查布嘎吐嘎查西南海拨300米高的大黑山山脉东端,该岩画1975年被发现。岩画主画像面朝南,采用阴刻手法刻在山顶的立石上,岩画为高130厘米,宽110厘米人头像。关于扎鲁特旗大黑山岩画目前有两种观点,一种观点认为:大黑山岩画为辽代时期,代表人物为盖山林;另一种观点认为:大黑山岩画为鲜卑时期刻画的。代表人物为:郝维彬郭浩等。综合各种资料,我们认为大黑山人面岩画应为辽代更为可信。  相似文献   
73.
进入元代,由于异民族的入侵导致社会动荡不安,中国禅林中的许多高僧相继赴日。一山一宁就是当中非常有代表性的高僧,他到达日本不仅带去了元朝的使命,也给日本社会带来了非常大的影响。他在日本开创了临济宗一山派,他的门下高僧辈出,开创了后世禅宗以及儒学的新局面。本文主要是考察一山一宁到达日本后和日本武家、公家以及普通僧人的交游情况。  相似文献   
74.
陈峰 《旅游纵览》2011,(1):70-77
古时候有探险者历经艰辛,越过山梁后,突然见到这片草肥水美的平原,顿生感慨:宠辱偕忘的美景需要于高处俯视,在鸟瞰中饱览震惊视野的宽广天地。霞滩便是这宽广天地的一角。  相似文献   
75.
张昌平 《南方文物》2011,(2):168-173
虎卣(或称虎食人卣、乳虎卣)为形制大体相同的两件青铜器,分别收藏于法国的池努奇(Musée Cernuschi)博物馆和日本的泉屋(Sen-oku)博古馆。这两件卣因为人虎合体的造型、铸造精良的工艺以及可能为一对器  相似文献   
76.
刘劲 《丝绸之路》2011,(15):50-50
提起岩画,很多人都会想到内蒙古、新疆、广西等边陲之地,然而,在距离兰州市不远的靖远县刘川乡亦有岩画镌刻于红石之上。不久前,在当地朋友的陪伴下,我有幸步行于此,目睹了吴家川岩画之真容,甚为感喟。吴家川岩画位于靖远县刘川乡吴家川村北之陈家沟内,又曰谷子地沟,此处地况悠远、人迹罕见,四周遍布红砂岩丘,更显岁月之沧桑。  相似文献   
77.
北大藏西汉竹书中的《苍颉篇》(下称北大简《苍颉篇》),现存82枚,其中整简(包括虽残断但可缀合为整简的)69枚,残简13枚。完整简长  相似文献   
78.
扑满考略   总被引:1,自引:1,他引:0  
李兰 《中国钱币》2007,(3):37-42
我国古代民间家用储钱器具有钱罐、钱袋等,钱罐较早见文献记载,据湖北云梦睡虎地秦墓出土的秦律竹简《关市律》所记:“为作务及官府市,受钱必辄入其钱骺中,令市者见其入,不从令者赀一甲。”钱骺即为最初的储钱罐,《说文·缶部》:“缿,受钱器也,从缶,后声。古以瓦,今以竹。”而《汉书·赵广汉传》载:“又教吏为砺笛。”  相似文献   
79.
宁明花山岩画,据碳十四年代测定,其年代为距今1680年至4200年。花山岩画在几千年的自然地质营力的作用下,产生了严重的病害。近年来,花山岩画的保护受到了社会的关注。2004年4月,国务委员陈至立批示,加强对花山岩画保护的指导。同年5月,国家文物局局长单霁翔、广西壮族自治区政府副主席吴恒进行现场调研,对花山岩画的保护与利用作出重要指示。2006年12月,花山岩画列入《中国世界文化遗产预备名单》。  相似文献   
80.
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