茶马古道线路觅遗踪——贵州岩画上的马文化研究

贵州高原,既出产茶,又出产马,茶马文化,相当发达。关于贵州茶,《明实录》写道：“命户部于四川、重庆、保宁三府及播州宣慰使司（按：即今贵州省遵义市大部及黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州一部）,置茶仓四所贮茶,以待客商纳米中买及与西番商人易马”;     

从秦汉竹简看中国古代循实断案原则的形成与发展

《睡虎地秦墓竹简》、《奏谳书》记载的案例反映了秦汉时期循实断案的基本原则。循实断案是先秦和秦汉时期司法审判的基本原则,神灵裁判是司法官在处理疑难的、任何一方都不能形成优势证据,且案件必须裁判的情况下,才采取的一种审判方法。     

岩画申遗引发的节事旅游开发研究——以银川贺兰山岩画艺术节为例

本文以银川贺兰山岩画艺术节为研究对象,在对艺术节案例分析的基础上,反映了文化节事和文物旅游的趋势和新动向已成为考察和评价地方博物馆和旅游发展实践的一个重要视角。     

图像解析高原岩画内容探微

牦牛岩画——我们很想从西藏岩画图像演变史中,寻找牦牛在羌塘草原猎牧人经济及精神生活中的特殊性以及转变的原因,这些早年被藏北猎人们一路追杀过来的野牦牛,从什么时候开始具有了某种神性,弯曲有力的牛角被当成圣物在高原大地被处处供奉？     

西藏的石构遗迹与岩画

1985年我们对日土县任姆栋等3处岩画的调查被公认为是我国西藏岩画考古的开端,从此以后,接连不断的发现让西藏岩画成为国内外岩画研究者们关注的热点。     

虎文化漫谈

<正>刚刚踏进中国的虎年新年,虎自然而然成为人们谈论最多的话题之一。虎被誉为"百兽之王",不只因为它额头上有一个与生俱来的"王"字,更因为它勇猛无比、雄健威仪的形象。中国     

商代青铜神秘纹样——“人虎母题”新论

<正>在中国古代美术中,经常可以见到人虎母题的装饰风格。商周时期,我们看到的人虎符号具有比较丰富浓厚的宗教气息。其中最著名的两件虎食人卣(图一)和安徽阜南出土的龙虎尊,就表现出了某种人虎紧密相依的神秘关系。上世纪80年代以来,人虎母题便成为商周青铜     

广西宁明花山岩画病害勘察研究

在常年自然营力以及环境变化等因素共同长期作用下,花山岩画岩体开裂、片状剥落、岩画颜料层褪色脱落、岩溶覆盖、生物风化等病害程度明显加剧,给花山岩画造成了巨大破坏,威胁着岩画的长期保存,本文从花山岩画病害类型分析、发育程度、分布特征和产生原因等方面详细调查出发,总结出科学勘察花山岩画的方法,为后期岩画保护治理工作提供详细必要的基础资料和依据。     

漳州华安仙字潭岩画之谜

仙字潭位于漳州市以北34公里的华安县沙建镇许田村,九龙江支流汰溪的下游,这里山峦起伏,清溪急流。汰溪自北南流,至蚶盘山被峭壁阻挡,折而向东流,骤成河湾,水深成潭,面积10余亩,潭南低丘连绵,草木丛生,潭北峭壁屏立。就在这屏立的峭壁上,距离水面2米以上有大约200平方米的岩画,凿刻着许多似字非字,似画非画的刻纹,由于年代久远,风吹日晒,苔生岩剥,纹道漫漶,不易辨认,民间传为神仙的笔迹,故有称“仙字”、“仙书”、“仙篆”,地名遂称为“仙字潭”了。     

里耶秦简与秦地方官署档案管理

<正>秦史的研究随着1975年湖北云梦睡虎地秦简的出土,特别是青川秦木牍、龙岗秦简的陆续发现, 呈现出不断升温的趋势。2002年4月于湖南龙山里耶古城一号井(JI)挖掘出的里耶秦简更是推动了这一形势的发展。这批秦简总数在3．6万枚左右,时间断限大约在秦王政二十五年至二世元年,简牍性属于秦地方政府档案文书,内容包括政令,各级政府之间的往来公文,司法文书,吏员簿,物资登记和转运,里程书。当数以千万计的秦简集中出土的消息传出后,引起学界广泛关注,真可誉为“中国学术界的重大收获”。目前,已有学者对先期披露的简牍