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91.
观鸟喇嘛     
《山茶》2009,(9):40-40
居·扎西桑俄是青海果洛州白玉寺堪布(藏传佛学博士),但是他身边的僧众却称他为“观鸟喇嘛”。 扎西桑俄13岁开始观察鸟类.完全靠自学开始乌类绘画.熟知安多藏族民间鸟类掌故及藏传佛教中的鸟类文化,醉心于环境保护工作。  相似文献   
92.
《中国西藏》2003,(2):76-77
拉萨甜茶馆内,藏族传统体育运动——“藏式台球”吉韧重新风靡。一对对拉萨人在一个个方型木板桌旁盘腿而坐,一边品尝香醇的青稞酒,一边用手指弹击桌上的木制棋球,当球进入桌洞,观战的人们发出啧啧赞叹。“玩一玩吉韧十年少呀!”60岁的米玛半开玩笑地说,吉韧是他的长寿“秘诀”。西藏吉韧大约已有300多年历史,如今被列为全国少数民族传统体育运动会的比赛项目,西藏每年都要举行高水平的吉韧比赛。  相似文献   
93.
熊蕾 《中国西藏》2003,(3):56-57
知道它们存在的人不多。但是它们在中国西部这条如画般美丽的寂静山谷里已经度过了1300多年的岁月。  相似文献   
94.
索穷 《中国西藏》2003,(1):40-42
10年前我在阿里工作,一个朋友从拉萨带回一盘磁带,藏语相声《歌舞的海洋》。听着那诙谐幽默的语言,整个夏天我都在哈哈大笑,我记住了相声作的名字——索朗次仁,更让我想不到的是几年后我登门采访了他。  相似文献   
95.
索穷 《中国西藏》2003,(5):67-69
拉萨市城关区东孜苏路81号是一处年代古旧的藏式楼房,房名叫“娘容辖”,是拉萨市文物管理局1998年登记、挂牌的拉萨古建筑保护院之一。常听老人说起娘容辖,后来我才知道那是近代西藏著名的私人学馆——“娘容辖私塾”的旧址。 在拉萨,在八廓街,没有几个老人不知道“娘容辖医师”、“娘容辖先生”、“娘容辖学校”的,过去那可是响当当的招牌。  相似文献   
96.
白马藏族是古代氐族的后裔,其聚落形态与民居形式,具有自成一格的特点。中对此作了考察与探析。  相似文献   
97.
每逢到了农历三月十五日,藏族青年男女都要身穿盛装,相互邀约,来到有泉水,有树林的山谷,选一块草坪,燃起篝火,围成圈子,小伙子拉起马尾胡,姑娘们甩开长袖,纵情欢舞,尽情歌唱,通宵达旦,据说这是在纪念弦子歌舞诞生的日子,那么,弦子歌舞又是怎样诞生的呢? 传说在很久很久以前,有个藏王每天要藏民们给他献上一支动听的歌。藏民们  相似文献   
98.
99.
何萍 《贵州文史丛刊》2010,(4):F0002-F0002,F0003
画家周明鉴从贵州高等艺专毕业后,做了美术编辑,但这并不影响他的传统山水画创作。他从毕业作品“贵州风情组画”到后来“苗寨风情”、“高原魂”系列,都是对生长养育他的这块土地的倾情描绘。作品《山魂》和《贵州民居》分别入选全国第八、第九界全国美展。画家的乡梓情怀,山水可鉴。  相似文献   
100.
<正>In 2001,by chance I traveled along the road from Qinghai to Tibet. Though I did not experience the full length of this national road,I was very impressed by what I observed of Tibetan culture.Up to early 2007, I had entered Tibet eight times,from different directions through the four major access points:Sichuan,Yunnan,Xinjiang and Qinghai. Shouldering the responsibility of filming a documentary,I together with my colleagues in 2002 and 2004 drove a vehicle along the route from Sichuan to Tibet,but my third visit to Tibet was by myself.The route from Sichuan to Tibet  相似文献   
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