晚清圣母圣心会中蒙古教区传教述论

本文认为,晚清时期,圣母圣心会在中蒙古教区获得了持续、稳定的发展。教会的成功既在于其传教方法得当,也在于教会拥有较多的社会资源。怎样评价教会的传教活动,并不是一个容易的话题。     

从游牧社会发现历史:清代卫拉特蒙古政治地理空间观念表象史研究

本文坚持作者长期主张的"从游牧社会发现历史"的研究路径,从表象史的角度对卫拉特蒙古在清代前期的政治地理空间观念进行探讨,从各种侧面的文献的言说缝隙中捕捉其被强势话语所遮蔽的某些微弱声音。作者认为:作为游牧民族的准噶尔人的疆域观具有自己持续强烈的思维定式,游牧社会中原始的地点漂泊不定与"非地域化"现代性不可同日而语。划定旗地在蒙古社会历史乃至整个东亚历史上具有至为深远的意义,对蒙古民族的疆域空间观念的变化具有深刻的影响。     

论清代蒙古市场的对俄开放过程

经济侵略是晚清以来俄国侵略蒙古的主要手段,而侵略权益的获得和保持又是通过签订不平等条约实现的。从对蒙古市场的觊觎、染指、侵占,到迫使蒙古市场全面对俄开放,始终与《中俄陆路通商章程》等三个不平等条约紧密相联。本文将就关于蒙古市场的三个重要条约的签订过程及结果进行分析,廓清蒙古市场是怎样一步步对俄开放的,以及由此给汉蒙关系带来的不利影响。     

蒙古长调民歌的形成、发展及特点

蒙古族是能歌善舞的民族,以蒙古长调为代表的蒙古族民间艺术更可以称谓整个中华民族的艺术明珠,新时期蒙古长调民歌被广泛应用于艺术演唱和音乐教育,如何进一步开发蒙古长调民歌的资源成为一个紧要的课题。本研究从历史形成、阶段发展与艺术特点三个方面进行了蒙古长调民歌的研讨,从艺术、历史和教育的角度对蒙古长调民歌展开了深入地分析,希望对于蒙古长调民歌的教学和艺术研究有所启迪。     

耶律楚材治盗

耶律楚材是蒙古汗国开国名相,13世纪杰出的少数民族政治家,他以拯救斯民为己任,辅佐蒙古统治者,积极推行汉法,实施了一系列有利于社会发展的政治、经济、文化举措,为我国多民族统一国家的发展起了积极作用,是中华民族杰出人物之一。这里讲一个他为燕京（今北京）百姓除盗的故事。蒙古太祖二十二年（1227年）七月,太祖成吉思汗去世,遗命由其子拖雷监国,代行大汗职权。这年冬天,耶律楚材奉拖雷之召,回到燕京。耶律楚材是契丹皇室之后,出生在燕京,曾在金朝为官。之后投在成吉思汗帐下,随军东征西讨,三十七岁这年,     

中国石油之都———大庆(连载二)简

那达慕那达慕是杜尔伯特蒙古族自治县进行游乐活动的盛会,每隔三年举办一次,活动时间为3天至5天。活动项目有：田径、摔跤、射箭、赛马、踢乌兰、沙他拉、布鲁、棋类、篮球、中国式摔跤、燃放烟花、经贸洽谈;表演项目有安代舞、大型团体操表演、专场文艺演出。那达慕,蒙古语为“娱乐、游戏”,是蒙古族召开盛会以庆祝丰收的喜悦之情。据《蒙古秘史》记载：“那达慕,蒙古之庆典,由舞蹈筵宴以庆也,即举忽图刺为罕,于豁尔豁那黑Jif,绕蓬松茂树舞蹈,直踏出没肋之膝、没膝之尘矣”。这就是蒙古族那达慕的起源。     

元代文化统治的特征及影响初探

对中国乃至世界历史产生过重大影响的元帝国,是蒙古族人经过大规模的西征南进而建立的。元朝蒙古统治的文化措施推进了中国多元一体文化格局进程和传统文化发展,形成了与外界文化交流的繁荣时代。本文主要从文化角度,阐述元朝蒙古统治的文化特征及历史影响。     

探寻民初“满蒙问题”的真相——读中见立夫著《“满蒙问题”的历史构图》

正去年,日本东京外国语大学教授中见立夫氏推出了他积淀近40年的力作《"满蒙问题"的历史构图》(『「満蒙問題」の歴史的構図』、東京大学出版会、2013年),该书的论题直接切入在近现代中国和东北亚国际关系史上影响深远的民国初年的"满蒙独立"运动,反映了日本学术界的最新看