《元史》巎巎、回回、伯颜不花的斤、丑闾列传订讹

本文据元人碑铭、家传等资料,对<元史>巎等人列传的疏漏舛误进行了补正.     

至正钱考

一、引言蒙古帝国在中国的最后的统治者元顺帝铸造的钱币是元代钱币学中最多最有趣的钱币之一。对于至正钱有很多众所周知的描述,然而对于其中一些钱币的铸造发行的时间以及铸局,钱币收藏家到现在没有得到一个公认的结论。主要原因是那段时间的史料非常有限,《元史》在明早期很短的时间内完成。我们开始寻找问题的答案。很遗憾报告的时间有限,不允许讨论细节问题,但我们将尽力把一些问题阐述清楚。《元史》中注释关于公元1350年的货币改革,中国建立专门的机构(提举司)后开始铸造至正通宝铜钱和印刷纸钞。①“十一年,置宝泉提举司,掌鼓铸至正…     

略论金哀宗完颜守绪

金哀宗执政于金朝衰败之时,面对蒙古进攻,出走归德和蔡州,因衰败的金朝无法抵挡蒙古兵锋,最终国破身亡。但哀宗热心改革,积极调整内外政策,金朝内忧外患、四面楚歌的局势有所改善;四处奔走使金朝国祚又延续了两年。     

元代类书在元史研究中的价值初探

元代类书是元人采摭当时或前代文献重新编排而成的资料汇编,具有重要的史料价值。其中有关政治、经济、科举、教育制度等方面的材料非常丰富,是研究元代典章制度的重要参考。元代类书还收载了蒙古字体、译语以及元代避讳用语等内容,保存了元代语言文字的一些珍贵记录,而其中有关元代宗教艺术方面的内容亦为难得。凡此皆可说明元代类书对于元史的研究具有不可忽视的作用。     

关于日本"蒙古浪人"笹目恒雄

20世纪20-30年代,日本"蒙古浪人"笹目恒雄曾在内蒙古东西部以及中国西北地区活动。从呼伦贝尔等地前后将30余名蒙古青少年带到日本留学;与德王等蒙古上层人士交往密切;并潜往西北青海"旅行"。笹目在其回忆录中称这些都是作为"蒙古浪人"的个人行为,与当时的日本军部、政府无关。但作者最近在日本外务省外交史料馆等机构,发现了笹目上述行为与日本军部、外务省密切相关的重要史料,考证出其在回忆录中的隐瞒、曲笔;证实了其特务间谍身份。     

内蒙古阿拉善左旗苏红图遗址调查简报

正阿拉善左旗位于内蒙古自治区阿拉善盟东部,总面积约80412平方公里(图一)。其东接巴彦淖尔市、鄂尔多斯市,东南毗邻宁夏回族自治区西北部,南部紧依甘肃武威地区,西为阿拉善右旗,西北与蒙古国接壤。全旗下辖8镇、5苏木。苏红图遗址位于阿拉善左旗巴彦浩特镇西北约290公里之处,行政区划属乌力吉苏木。遗址以北约80公里即为中蒙边境,其东北     

《敦煌写本<太公家教>残片拾遗》补

关于敦煌文献中的《太公家教》残片的辨识,笔者有《敦煌写本<太公家教>残片拾遗》一文发表,该文以《俄藏敦煌文献》为重点调查对象,认定了《太公家教》写卷8件.此后笔者在调查《英藏敦煌文献(汉文佛经以外部份)》、《法藏敦煌西域文献》、《国家图书馆藏敦煌遗书》、《甘肃藏敦煌文献》等敦煌文献时又认定了《太公家教》写卷6件,另有《俄藏敦煌文献》之Дх3111号和Дх4251号2件,本文即对这8件藏品略作介绍,并就其与已认定的《太公家教》写卷的关系进行了初步的探讨.     

敦煌训蒙文献研究述论

敦煌遗书中训蒙文献的内容涉及当时的办学形式(包括官学、私学、寺学)、训蒙教材、教学内容等,在我国古代教育史上有着重要的作用.敦煌遗书中训蒙文献的研究可分为起步(二十世纪八十年代以前)、发展(二十世纪八十年代至二十世纪末)、兴盛(二十一世纪以来)三个阶段.通过梳理和分析,可以归纳出各阶段敦煌训蒙文献研究的特点:第一阶段研究范围小,研究对象单一,研究形式主要侧重对文献发掘、辑录和校勘.第二阶段则成果较丰硕,有跋文、有文献的校释、有专题性质的论文,研究队伍不断壮大、研究范围不断拓宽.第三阶段的研究在研究队伍、研究范围和内容、成果上都呈现出多元化的特点.     

2010年日本的五代宋元史研究

首先向大家介绍一本书,即远藤隆俊、平田茂树、浅见洋二编《日本宋史研究的现状和课题》（汲古书院）。该书虽冠以“宋史”之名,其实也包含《五代十国史研究》（山崎觉士）、《辽金史研究》（饭山知保）、《日宋交流史研究》（桓本涉）等内容,本文要介绍的五代、宋、     

《元史》标点献疑四则

1.《元史》卷三《宪宗纪》(北京,中华书局点校本,1976年,第48页)载:"[宪宗四年]擢史枢征行万户,配以真定、相、卫、怀、孟诸军,驻唐、邓。"此处"怀"与"孟"之间不应点断。《元史.地理志》于"怀孟路"条内虽有"元初治下