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51.
正从古至今,我国一直都有着礼仪之邦的称号,"礼"是中国传统文化中的重要组成部分,礼仪社交是人们在社会生活中最基本的行为准则,是否具有良好的礼仪素养对人在社会上发展有着非常大的影响。对个人来说,礼仪是一个人综合素质的重要表现。正因如此,让孩子在幼儿时期接受较好的礼仪教育是非常有必要的,但是,经过有效的调查发现,就目前而言很多幼儿园对礼仪的教育还不够重视,幼儿园在礼仪  相似文献   
52.
杨洋 《神州》2014,(6):197-198
如今,公共危机事件时有发生,不仅造成巨大的财产损失,也影响了政府的公信力。政府如能在公共危机中从容应对,可化主动为被动,在处理危机中提升自身形象,提高公信力。要通过从诚信着手,给予公民知情权,完善相关监督机制确保政府公信力的提升。  相似文献   
53.
冻冰 《神州》2014,(6):206-206
在任何一部影片当中,影视人物造型都是不可或缺的一个组成部分,也是对于影视人物鲜明特征的重要表现因素。在对于影视人物进行形象塑造的时候理应考虑到该人物的性格特征、所处环境以及人物形象要素与情节之间的关系。本文立足于影响人物形象塑造展开讨论,并结合形象设计的各个要素进行深入分析,进而提出其作用所在。  相似文献   
54.
苏宁  陈璐 《神州》2014,(6):23-23
本文通过对大众媒介中所呈现出的女性形象的解读,分析大众媒介对女性产生歧视的根源和影响,旨在于减少大众媒介对传统性别成见的建构与影响,促进社会的性别平等。  相似文献   
55.
胡丽丽 《神州》2014,(18):213-213
近年来,随着经济的不断发展,我国教育规模也在日益扩大,学校的公众认知的整体感觉是学校的自身状况与公众主观理想的结合。正确规范的视觉识别系统是提高高校形象的重要环节,为此在高等教育事业蓬勃发展的同时,一些高校开始注重大学形象识别系统的设计。暂时高校的VI设计是将学校形象具体化的过程,一套完整的VI设计规范系统能够培养师生的归属意识,群体意识和参与意识。  相似文献   
56.
德治 《旅游纵览》2014,(10):90-93
<正>二、形态感形态感是指画面中主体物像、形状、姿态给读者的印象感受。1.形态感的作用画面主体是表达作品主题思想的核心,其形态感是表达作品主题内容的语言形式,是生成画面感染力的重要组成部分。形态感能给人以或美或丑、或平衡或倾斜、或整齐或参差、或静止或运动等感觉。  相似文献   
57.
本文以德国驻华公使夫人伊丽莎白·冯·海靖使华期间所写的日记为个案,运用话语分析法探寻公使夫人眼中的中国形象,并尝试运用中德之间跨文化研究的相关理论解释成因,从而反思当今我们应如何运用跨文化理论对待中西文化差异性。  相似文献   
58.
春夏 《湖南文史》2014,(12):26-26
1928年5月,胡适在苏州女中做了一次题为《摩登的妇女》的演讲。当时吴健雄(1912-1997,美籍华裔女物理学家,美国物理学会第一位女会长)还是苏州女中的学生,根据学校安排,她负责做演讲记录。胡适的演讲,内容生动形象,通篇新思想、新观念,犹如一股清新之风,使年仅16岁的吴健雄思绪澎湃,激动不已,以至于许多年后,回忆起当年听演讲的往事,吴健雄脸上总是露出悠然神往的风采。  相似文献   
59.
洛哇傍卡摩崖造像是林芝地区工布江达县内发现一处重要的文物点,地处"唐蕃古道"与"茶马古道"交通要道之上,是一处有造像及藏文题记共存的摩崖石刻作品,其主要内容有佛像、佛塔及藏文题记。本文通过造像、佛塔及古藏文题记特征的比对,初步认为其年代为公元9~11世纪。洛哇傍卡摩崖造像、佛塔以及与佛教"戒律"相关的古藏文题记共存的现象,是目前所知的西藏境内摩崖造像中罕见的实例。  相似文献   
60.
毗卢遮那是吐蕃时期最流行的佛教信仰和造像题材之一,共有四种图像组合方式。其中禅定印毗卢遮那与八大菩萨的组合最为典型,目前可以确认的图像共有6组。排列方式为毗卢遮那居中,八大菩萨分列左右两侧,这也是吐蕃时期相近组合造像的基本排列原则。吐蕃时期,毗卢遮那和八大菩萨作为组合独立出现的文献依据是吐蕃密教经典。通过对相关密教经典与文献的分析可知,敦煌以及西藏东部、青海地区吐蕃时期禅定印毗卢遮那与八大菩萨组合图像应当直接受到了敦煌古藏文写卷P.T.7a、P.T.108等与毗卢遮那崇拜有关的密教经典的影响。  相似文献   
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