《楝亭集》未收录的曹寅诗三首

清人邓汉仪《诗观二集》中辑录了曹寅诗三首,出于其未刊诗稿《野鹤堂草》,因诗稿迷失,《楝亭集》未收。     

祠堂——华夏山水间的独特风景

正在乡土中国时代,祠堂是家族聚会的堂皇之地。作为古时建筑的重要组成部分,祠堂占地广、规模大,建筑讲究,气派恢宏。时光带走了族规家法和统领一方的威严,今天,它们历经岁月沧桑和劫难,带着移民和家族的传奇故事幸存下来,以静默的姿态,傲立在风烛残年的古镇,成为华夏青山绿水间一道独特的风景。一祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑,是一个家族的"发祥地"。     

美国版"良田美池桑竹"

<正>从中国来到美国新泽西州探亲,正值春夏之交。远离喧嚣的城市,来到异国的乡下,犹如走进一个多彩的世界。陶渊明在《桃花源记》中写到:"土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。"诗意的描述,除"土地平旷""鸡犬相闻"有别于这里之外,其他还挺合适。这里土地不是平坦开阔,而是丘陵起伏,湖泊常见,花草树木繁多。交通要道都是些C型或S型的柏油路。这里无鸡有犬,宠物都养于室内,室外听不到鸡犬鸣叫。房屋确实整齐,都是起脊的二至三层小楼。房前屋后都有绿地,但无菜     

马士英与江南文士

正马士英是南明弘光皇朝的宰辅,重用其同年友阮大铖,为时论所不容。作为魏阉余孽的阮大铖,一朝大权在握,便对讽刺他的复社成员大张挞伐,或拘捕下狱,或肆意杀害。阮氏迫害清流的罪责,后世大都推到马士英头上。据当时的一些历史资料记载,马士英对阮大铖的行为是有所限制的,没有放任阮氏恣意妄为。马士英对江南文士,并非抱敌视态度,对其中一些正直有为之士,有意加以起用。他的得力幕僚顾在观,就是江南名士。顾在观是杨龙友的家庭塾师,当马士英任凤阳总督时,龙友推荐他为马氏幕宾。据王昶《春融堂集·顾在观传》载:"在观字观生,华亭人,博览群史,于古今治乱之原,人才臧否     

嘉业堂藏书楼的设计与管理——兼论对现代图书馆的启示

嘉业堂藏书楼是中国近代规模最大、藏书最精的私家藏书楼。1924年岁末,由著名藏书家刘承建成于浙江省湖州市南浔区鹧鸪溪畔。嘉业堂藏书楼的设计及管理具有科学性、艺术性及人文性等特点;其藏书通过借阅和刻书得到了有效利用。作为一座传统藏书楼,嘉业堂对现代图书馆的启示体现在巧用自然力,合理使用新技术,以人为本、藏用结合等方面。     

祝允明诗文集版本考辨

一些史志目录录祝允明有《祝氏集略》三十卷,《怀星堂集》三十卷。本考查了目前所见此二集的内容及版本,发现二集实为一书,都应称为《祝氏集略》。而《枝山集》虽为历来的史志目录所忽略,但其本身确有相当的版本献价值。     

青州归来堂考略

青州归来堂作为宋代金石学家赵明诚的私人藏书楼在历史上占有重要地位。本文在现存史料的基础上对归来堂的存毁过程进行了考证。     

龙洞简史

（一）龙洞是一股泉水的名字。这一股泉水在我老家油菜坡．离我老家的房子只有十步左右,在我老家房子里就能听见泉水流动的声音。如果提到我的老家。就不能不提到龙洞。老家这个词。在一般人看来似乎是一个抽象的概念,而我的老家却是具体可感的,它由三个部分组成。一是那栋土墙黑瓦的房子,二是房子后面那片竹园,再就是房子右边的这个龙洞。长年客居异乡,难免时时回忆老家,每当想起老家来,我都会情不自禁地想到龙洞：而且,龙洞往往是我回忆的重点,它在我心中的地位有时候简直超过了那栋房子。这真是有点儿不可思议。     

民国·徐仲南粉彩翠竹图瓷板

陈设器。画面左下角一石突兀,翠竹篷生,直上云霄。竹叶大小参差,三五聚散,十分生动。在绿色中渗透出黑料的色彩变化,浓淡虚实,表现了空间层次,题款：“橐剑来游买骏台,诗肠侠骨恣雄诙,纵横鸾影施屏障,堆垛鹅溪笑材,石室看山从位置,梅苞松雪任胚胎。