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71.
般若莲花开     
俞梦遥 《南京史志》2013,(11):28-28
国庆节的最后一天,下午,晓喻从姨娘家度假回来,整了整背上沉甸甸的行李包,抬手在自家铁门上轻轻叩了叩。良久,不见有人回应。于是,晓喻又重重叩了叩铁门,仍是没有动静。  相似文献   
72.
彭智新 《旅游纵览》2012,(3):131-133
文章通过对平安矿区正长质混染岩等含铀矿岩层的分布情况、含矿构造、矿化蚀变特征的分析,剖析铀矿化与Ag、Mo、Pb等的密切关系,初步认识了该地区铀矿化特征。  相似文献   
73.
原始人在长期的生活实践中逐步意识到了自然界中许多自然物同人们经济生活的利害关系,从而摆脱了象野兽一样完全消极适应自然的状态,开始对自然物抱有某种企盼和祈求加以崇拜。 在纳木措扎西半岛上发现的250余幅古代洞穴岩壁画,正是反映这一时期古代人在这一带的生活写照。  相似文献   
74.
越过镂雕着如意莲花的格子窗,我站在窗前往外看,看了很久。远处耸立着一座高压线塔。我把塔翼上悬挂的电瓷瓶想象成寺庙建筑上的风铃,有风的日子,它们会发出清脆的响声。不一会儿,我感受到迎面掠过的清风,带着酥油茶的气息。那架冷冰冰的钢铁视野屏障,这时就被一种柔软的目光穿透,背后的事事物物宛如溪流般舒缓。然后,格子窗中间的那朵莲花也散发出淡淡的香气。  相似文献   
75.
曹彬 《沧桑》2009,(6):149-149,232
太原莲花乐是一个古老的民间说唱艺术品种。它的历史渊源流长,具有较高的文化传承价值。本文从莲花乐的起源至今探讨了其历史发展、艺术特色和文化形态,音乐体制和表演体制。力图使这一独具地域特色的古老曲种充分展示其学术价值和独特魅力。  相似文献   
76.
<正>几个月前,在"驴友"南山的带领下去了一趟赤溪,深深地被清澈见底的溪水吸引,萌生了再到赤溪的小溪村宿营的计划。去小溪的前一晚,老天狠狠地下了一阵雷雨,但也无法动摇我们的既定目标。第二天,我与驴友迷途知返、南山三人驱车至桥头村,然后背着帐篷等行囊徒步前往乌岩岭,下了高高的乌岩岭就到达了赤溪境内。  相似文献   
77.
“封开人”是指在20世纪80年代发现的峒中岩遗址,罗沙岩遗址和更早些时间在黄岩洞出土的古人类人牙化石和头骨化石之统称。经过科学鉴定和测试,一致被确认为这是在我国岭南地区继马坝人头骨化石和柳江人化石发现之后又一重大发现。特别是封开河儿口渔涝河泮的峒中岩遗址中发现的两颗人牙化石(P3和M3),经铀系法测定,其绝对年代为14.8±1.3万年,比马坝人头骨化石12.9万年提早近2万年。它是迄今为止,岭南地区最早的人类化石。  相似文献   
78.
云冈石窟中的莲花   总被引:1,自引:1,他引:0  
在魏晋南北朝,随着佛教艺术迅速发展,莲花图纹装饰盛极一时。云冈石窟中莲花的雕刻是北魏时期石刻莲花的经典作品,具有很高的艺术、研究和欣赏价值。它不仅是中国莲花图纹发展的中间环节,也是佛教艺术中国化、民族化、世俗化的一个实物佐证。云冈石窟中的莲花贯穿于早(公元460~470年)、中(公元471~494年)、晚(公元495~525年)三期洞窟中,特征鲜明,富于变化,是石窟装饰图案中最具表现力的一种装饰纹样。现按莲花表现位置介绍如下。 一、莲花台座莲花图纹最常用于佛、菩萨的台座。以莲台表示佛、菩萨身处秽土却能清净离垢、神力…  相似文献   
79.
2006年,首届中国云台山"竹林七贤"学术研讨会开幕,来自全国各知名学府和研究机构的专家、学者50余人汇集在风光旖旎的云台山下高谈清论。魏晋时期的"竹林七贤"的领袖人物嵇康曾在修武山水之间隐居20余年。嵇康、阮籍、刘伶、向秀、阮成、山涛、王戎七人"集于竹林之下,肆意酣畅",修武县云台山百家岩曾是"竹林七贤"的活动场所之一。至今尚存"嵇康淬剑池"和"刘伶醒酒台"等遗迹。云台山正以百家岩为中心兴建"竹林七贤人文景观区"。  相似文献   
80.
走出三岩     
流经昌都贡觉县境内的金沙江江畔山高谷深,高山深谷间有一个在生活形态方面自成一体的三岩。这一个天高皇帝远的偏僻之地却在几百年间堂而皇之地被史书多番记载过,连乾隆皇帝也动过御笔的,不幸的却是被作为了反面形象。  相似文献   
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