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51.
当代人通过不同的媒介,解读和接受本民族优秀历史人物的思想精髓。这是历史对现实的启示作用的一种体现。稻盛和夫是当代日本著名的企业家。在他成长和创业的历程中,对他影响较大的历史人物有三个:西乡隆盛、大久保利通和石田梅岩。本文以稻盛和夫的讲话与著作还有他的经营活动为依据,分析了这三个人物在不同方面对他的影响。  相似文献   
52.
王秀玲 《文物世界》2009,(2):32-36,39
莲花化生瓦当作为一种与佛教密切相关的建筑材料,因其造型独特、制作精美而受到国内外学者的广泛关注。目前在内蒙古托克托县云中古城、山西省大同市及河南省洛阳市三处北魏遗址中均有发现,依其形制,笔者将其分为早中晚三期。  相似文献   
53.
莲花,又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘,因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说,释迦牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人,长得像天仙一样美丽,性情温和贤淑。摩耶夫人回忆新婚之夜,她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小,  相似文献   
54.
本文通过对中国古代文献中"西番莲"记载的梳理,释义了纹饰上"西番莲"和"番莲花"的异同,指出元明清瓷器上的番莲花图案是一种非具象的"文化寓意型"纹饰,具有兼及外来与本土两种文化的特征。在中国其与植物学意义上的西番莲的结合要晚至清代初期之后。  相似文献   
55.
永州地处湖南南部,境内因湘江、潇水汇流,自古又称"潇湘",拥有五千年的文明史、二千年的建制史。灵山秀水孕育了不可胜数的自然历史文化遗产,而与永州先民生产、生活息息相关的古民居是  相似文献   
56.
西安发现唐代陶扑满及铜钱   总被引:1,自引:1,他引:0  
党顺民 《中国钱币》2004,(4):55-55,F011
2004年春节刚过,西安古玩城一地摊 上,摆放着许多残破的唐代莲花瓦当,并有 一件小陶扑满。 扑满为青灰色陶质,上呈圆球型,下平 底,高67、腹径66毫米。顶部有一钱币投 入口,长28、宽4毫米。内装4枚唐代开元 通宝钱,钱径24毫米,钱背无任何纹饰和记 号,文字风格、钱币特征和初唐开元通宝钱 极为一致(插七)。唐代小扑满的发现,为研 究初唐的钱币贮存器提供了新的实物资料。 开元通宝数据 1.直径25、穿径6.5毫米,重3克 2…  相似文献   
57.
新世纪伊始,就读到由黑龙江省文物考古研究所与吉林大学考古学系合编、科学出版社出版的《河口与振兴——牡丹江莲花水库发掘报告(一)》 (2001年出版,以下简称《河口与振兴》),心情非常高兴。从报告……  相似文献   
58.
陕西南部城固和汉中的东汉砖室墓中出土的摇钱树枝和树干上面分别发现佛像以及莲花图案,这是陕西省目前发现的最早的佛像,也是我国发现的最早的佛像之一,对于探讨陕西省佛教艺术的起源具有重要意义.  相似文献   
59.
从隋“栖岩道场舍利塔碑”看蒲州佛教   总被引:1,自引:0,他引:1  
栖岩寺位于山西省永济市府城东南l2公里的中条山巅,为隋太祖武元皇帝“于北魏孝武帝永熙年间(532-535年)建立。初名灵居寺,隋初易名栖岩寺、栖岩道场,为“河东诸寺胜赏之最”。栖岩寺地处历史上的蒲州,相传为舜帝之都蒲坂界,历代物胜迹汇萃,有昙岩洞,仁寿寺、普救寺、万固寺等;这里高僧云集,仅唐释道宣《续高僧传》就记载蒲州高僧15位,其中栖岩寺有昙延、道杰、神素、真慧和智通等五人立传。史载,隋帝常以外国所贡玛瑙施寺为供,唐代人儒士游历于此,现有李益、卢纶、李端等赋诗咏叹传留。  相似文献   
60.
以往调查和研究皆认为广元千佛崖莲花洞(535号)开凿于初唐时期。近期开展的配合莲花洞保护工程的考古调查,对其始凿年代有了突破认识,千佛崖现可认定开凿于北魏时期的洞窟除了第226(三圣堂)和726号(大佛窟)外,还增加了莲花洞(535号)。此次考古调查在窟右壁新发现烟苔覆盖下的两则武周时期题记,更加确认了大窟改造为三壁三龛的时代下限为唐武周时期。改造后的莲花洞造像题材除三壁大龛为三佛题材外,还包括了大量小龛中雕造的一佛二菩萨像、单尊菩萨像、单尊地藏像、指日月瑞像等,造像题材和风格都反映了与长安的密切关系。  相似文献   
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