郑公大墓出土蟠螭纹铜鼎再保护修复前期研究

深圳博物馆藏郑公大墓出土蟠螭纹铜鼎入馆前已进行过保护修复处理，但保护修复记录资料缺失。现因年代久远，原保护修复材料老化和保存环境等因素的影响，又出现左右两足从原焊接处断裂、脱落，以及多处裂隙等病害，亟待再次保护修复处理，以恢复器物的完整性和稳定性，并提升展示效果。本工作利用X射线探伤、X射线荧光光谱、红外光谱和X射线衍射等分析方法，对该铜鼎的材质组成、制作工艺、早期修复材料、处理方法，以及病害情况等进行了综合分析。结果表明，该铜鼎本体材质为铜、锡、铅三元合金；器身遍布补配、焊接修复和随色作旧痕迹，且分布有多条裂隙。补配材料为黄铜片(口沿局部白色补配材料为混杂有钾明矾的石膏，且已酥粉);焊接材料为铅锡料；未发现氯元素。研究结果对进一步认知该文物的价值、科学评估其保存现状和病害程度，以及对其实施科学有效的再保护修复提供了参考。     

元明时期掐丝珐琅器初探

本文依据故宫博物院收藏的元明时期的珐琅制品,在前人研究的基础上系统地加以论述,初步划分了元明时期金属胎掐丝珐琅器的发展阶段,并进一步探讨了不同阶段的基本风格特征。     

耀窑素胎黑彩瓷的装饰艺术

耀州窑素胎黑彩瓷七十年代大量出土于铜川市黄堡镇耀州窑遗址，并在此之后，其他窑址也偶有发现。器物类型有：盆、灯、釜、盂、碗、盘、钵、骆驼、鸡、马、猴等。素胎黑彩瓷是在胎体制成后，用毛笔或毛刷等软质工具，蘸以釉药绘画于胎骨之上，习惯上谓之“软法”。纹饰多以动植物纹为主，几何纹次之，纹样构图严谨，色彩对比强烈。写实规整中力求夸张变化，古朴意态中竟显雅拙神韵，作品充满了纯真、自然的艺术感染力。     

故宫博物院藏铜鼓的纹饰

本文从鼓身与鼓面纹样、鼓面内壁纹样及立体装饰等三个方面,对故宫博物院藏铜鼓的纹饰作了简要梳理。并指出,故宫藏麻江型铜鼓鼓面内壁纹样取代前期铜鼓的校音痕迹,是铸造工艺进步的标志。同时,鼓面内壁纹样显示的中原汉文化内容表明,中原地区与南方少数民族地区的交往日趋密切,民族融合和共同进步是不可抗拒的历史潮流。     

南京上坊孙吴大墓覆顶石纹饰

南京上坊孙吴大墓中出土的一件覆顶石,其内侧纹饰被认为是神兽纹,但仔细观察后发现可能描绘的是一位羽人的形象,寓意羽人探入天窗,接引墓主升仙。     

莲花纹在西夏石窟藻井中的流变

莲花纹因其独特的造型、丰富的美感、高尚典雅的品格象征,被广泛应用于我国传统装饰纹样中。西夏时期是敦煌石窟艺术的新时期,其装饰纹样出现了新的变化。这一时期,石窟藻井装饰中莲花纹样的流变也出现了新的特征。一是在样式上由平瓣和卷瓣莲花纹逐渐向写实风格的莲花纹演变,二是在位置上由藻井井心逐渐位移到藻井边饰和四披,三是在技法上由以重线辅色向重色辅线演变。藻井装饰中莲花纹样的流变体现了西夏佛教石窟艺术在前期深受唐宋石窟艺术的影响下,逐渐形成了西夏自己的石窟装饰风格,这种变化也是西夏社会历史特别是佛教流派思想在艺术上的体现。     

安徽六安白鹭州战国墓出土铜镜

2011年,安徽省文物考古研究所在六安市城东经济开发区发掘了两座战国晚期楚墓,编号分别为2011LDJLM566、2011LDJLM585。这两座战国墓出土各类文物共计200余件,包括铜镜5件,其中1件素面且残破,另外4件则保存完整、纹饰精美,具有很高的文物价值。两座墓葬的发掘简报中对几件铜镜做了简要的介绍[1],本文将对其中保存完整的4件进行详细描述。M566:4,六山纹镜(图一至图三)。双弦纹桥形纽,圆纽座,宽平素缘,镜面近平。主纹区等距布列6个"山"字,顺时针方向倾斜,"山"字中间一竖较长,直通主纹区外边缘.