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兰登·华尔纳和他的助手霍拉斯·翟荫费尽全力爬上卵石遍布的斜坡,进入黑城遗址的东门之前,他们没有料到,这座马可·波罗时代的城市已经被先期来过的俄国人柯兹洛夫和英籍匈牙利人斯坦因挖掘得所剩无几了。不过,也不是一无所获。几枚西夏铜币、几块陶瓷碎片、一方6英寸大小的壁画,被他们小心翼翼地装进了行囊。仅这一小块儿壁画就够华尔纳兴奋一阵子的,虽然它不是在墙壁上发现的,而是意外地从城墙半腰的一个洞穴里掏出来的,拂去表面的沙尘,色彩依旧鲜亮。在此之前,美国的任何一座博物馆还不曾有过一件中世纪的壁画,就连画在丝绢或纸张上像样… 相似文献
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敦煌以辉煌绚丽的壁画称雄于世,旱已妇孺皆知。然而,很多人还不知道,与之同属中国四大石窟(敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟)之一的麦积山石窟,却以生动、独特的泥塑屹立世界艺术之林,被誉为“东方雕塑馆”。2001年“五一”期间,大批中外学者考察后赞叹:这简直是中国的“狮身人面像”和“第二兵马俑。。有人断言,用不了多久,也许它会放射出和“莫高丈化”同样灿烂的光芒! 相似文献
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周恩来生前虽然一直没能亲自去敦煌视察参观,但他却高瞻远瞩,以博大的胸襟和超人的远见卓识关心着敦煌艺术,给我们留下了不少难忘的往事。至今,敦煌研究院的老专家们还念念不忘他当年对莫高窟保护和研究工作的关怀和支持。 相似文献
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敦煌石窟中的吐蕃人物画像为研究吐蕃族服饰提供了极为丰富可靠的形象资料.本文以第159窟、第231窟、第360窟的《吐蕃赞普礼佛图》为中心,对吐蕃族服饰的特色进行了初步的探讨. 相似文献
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关于藏经洞(莫高窟第17窟)的性质问题,马世长先生曾在<关于敦煌藏经洞的几个问题>一文中指出,画史和文献中对寺院里绘有壁画,并配置碑刻、造像等物的纪念性堂屋建筑称之为影堂,而"藏经洞中画壁画、立碑、造像,显然都是纪念洪辩的",因而藏经洞是洪辩的影窟(影堂). 相似文献
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净土宗与祥宗是佛教中国化最为成功的宗派,这些宗派的发展主要在唐、五代。净土教从善导、慈民到法照,净土礼赞风行全国;不但流传于西北边陲的敦煌地区,甚至不远播东瀛. 相似文献
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由甘肃省文物局、敦煌研究院、国家古代壁画保护工程技术研究中心联合主办,敦煌研究院数字中心和古代壁画保护国家文物局重点科研基地共同承办的"2011敦煌论坛:文化遗产与数字化国际学术研讨会"于2011年8月19-22日在敦煌研究院召开。敦煌研究院院长樊锦诗和甘肃省文物局局长杨惠福出席开幕式并发表讲话。来自美国、 相似文献
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莫高窟唐代观音画像在自身的发展中,既借鉴了汉晋仕女画元素,又为当时的仕女画造型提供了可资借鉴的因子。探讨莫高窟唐代女性特征较为明显的观音画像与仕女画之间的关系,不仅可以从艺术交流的角度加深对二者发展的认识,而且是在人物画发展链条中对二者准确定位的前提。 相似文献