基于康泽恩形态学的传统村落物质形态的生成与演变——以傣族弄么村为例

传统村落物质形态既是空间的产物,也是时间的产物,具有动态的历史延续性.基于康泽恩形态学的方法,本研究从物质形态与非物质形态关联互动的视角出发,分析了傣族传统村落弄么村物质形态的生成逻辑与演变过程.研究发现:①弄么村的物质形态与社会文化形态之间存在复杂的辩证关系.民间非正式组织、基层治理与弄么村的物质形态之间存在着复杂的...     

《支遁集》版本叙录

现存《支遁集》多系名家旧钞,也不乏精刻本。本文对中国国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆等地收藏、以及见于旧籍著录而未见流传的支集版本加以叙录,描绘其版式,迻录其手跋,评判其价值,并分析各种版本之间的源流关系,将其综括为"支遁集2卷"与"支道林集1卷"两大系统。     

从徽州旧人旧事说开去

徽州出了个“老愤青” 徽州历史上是出过一些人的,有一些人很为徽州长脸,像胡宗宪、王茂荫、胡雪岩等;有一些人则让徽州的脸丢大了,丢脸的人当中,杨光先似乎是个典型代表。     

敦煌本《王梵志诗》残片考辨五则

敦煌本《王梵志诗》的研究肇源较早,研究成果甚多。但由于当时条件的限制,前辈学者未能见到敦煌文献中所有的《王梵志诗》写卷。本文又认定了5件前人未曾论及的《王梵志诗》残片,现予以叙录如下。     

吉林大学图书馆馆藏抄稿本家谱叙录

本将吉林大学图书馆藏的二十一种稀见抄稿本家谱做以叙录,旨在揭示馆藏,亦供家谱研究及爱好参考利用。     

释“於菟李耳虎也”

清代学者王念孙《广雅疏证&;#183;释兽》中云：     

法、俄藏敦煌书仪相关写卷叙录

本文在诸位学界先进校录书仪的基础上,尝试增加书仪及相关写卷卷号,将有助于对中古礼制与文化的认识。     

王茂荫人才思想探析

依据新发现的史料,作者在前人研究基础上,对王茂荫的人才思想作了进一步研究.作者研究认为:王茂荫衡量人才的标准是"才、学、识、存心"四个方面;看待人才的眼光是人才"世所不乏"、"用人尤重";培养人才的目的是"蓄以待用","以济实用";选拔人才的原则是"唯才是举"、"用贵得人".     

科举名目释义（三）

三、乡试 明清两朝每三年一次在各省省城（包括京城）举行的考试。凡本省生员与监生．荫生、官生、贡生．经科考,录科、录遗考试合格者．均可应考。逢子、午、卯,酉年为正科．遇庆典加科为恩科。考期在八月．分三场．考中的称为举人,亦叫孝廉。第一名称解元。