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本文主要论述三个问题:一、西汉前期,有经学的指导思想,但没有《诗经》经学的范本。即《子夏序》是不存在的,并从六个方面加以证明。二、《毛诗》经学化的过程。三、《毛诗》经学化的模式及其特点与得失。 相似文献
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吴鼎昌治黔得失论 总被引:2,自引:0,他引:2
一、吴鼎昌来黔背景 (一)吴鼎昌简介 吴鼎昌(1884-1950),字达诠,笔名前溪.祖籍浙江吴兴,出生于四川华阳(今成都市).曾于1937-1944年任贵州省主席. 吴少年中秀才,于1903年四川官费留日,先在东京预备学堂,后毕业于日本东京高等商业学校.1905年,在日参加同盟会.之后,孙中山劝其退盟,理由是从事金融贸易的人,不要隶籍党派,因退盟.其后,吴专攻经济理论,不过问政治,学习之馀嗜书法.1910年归国,以"最优等游学毕业生"获商科进士.次年春中翰林院检讨,在北京政法学堂任教习.总统府秘书长梁士诒曾向袁世凯引荐,但袁认为"有反骨,不敢用". 相似文献
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这一届修志行将结束,下屉修志已在未雨绸缪之中。对于这一届修志,本人因已直接参加十有三年,其间得失,自然也有一些咀嚼之处,比如时间概念的运用。 相似文献
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《泰顺县志》自1988年4月开始编修,历经十载,终于在1998年的12月由浙江人民出版社出版了。捧读这凝聚10年心血写成的115.3万字鸿篇巨制,对志书的编纂成就和特色,不特印象良深,而且有获益良多的深切感受;同时,对其中的某些不足之处,也不无惋惜之感。为此,谨以浅识所及,略评是志之得失。 相似文献
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探索西方人格理论发展的轨迹并寻找某些规律性的东西,对于当今我国社会公民人格塑造并构建现代人格体系有着较大的现实意义。西方人格理论的发展经历了一个漫长曲折的过程。本文在概述每一历史时期人格理论的内涵与特征的同时,进一步分析了该人格理论形成的原因、得失以及对当代社会的启示。 相似文献
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续志必须重视"补遗" 总被引:1,自引:0,他引:1
续志应设“补遗”门类或专项,把首轮新编志书漏记的内容补记完整。前提是指导思想要正确,明确“古…‘近”“现”和“详略…‘粗细”的概念,对诸如民国时期、抗日时期及解放后的一些重大运动的历史资料要认真记实记清。认真总结前志编纂的经验教训,科学分析其成败得失是“补遗”必不可少的工作。 相似文献
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在清末“新小说”崛起之时,出现了名噪一时的“政治小说”。“政治小说”在清末小说中所占数量虽不多,但是它却成为清末“新小说”的主流,对我国近代小说的发展起了重要的推动作用。“政治小说,欲借以吐露其所怀抱之政治思想也,其立论皆以中国为主,事实全由于幻想。”在当时,政治小说是“理想小说”之一种。这种“政治小说”在我国古代小说中是没有的,它主要是受欧洲、日本“政治小说”的影响。 相似文献
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经济是社会生产关系的总和,是政治和思想意识等上层建筑赖以建立起来的基础。首轮《江苏省志》一改旧志"重人文,轻经济"的偏向,做到经济与人文并重,共92卷的《江苏省志》,其中经济部类就有50卷(含《综合经济志》),占全志的54%,是对建国以来,特别是1978年改革开放以来以经济建设为中心这一方针的充分体现,也是江苏经济走在全国前列的客观体现。本文就《江苏省志》50卷经济部类志书作一粗浅的剖析,以期对续修有所借鉴。 相似文献