花香守望者

一杯香气四溢的茉莉花茶,在给我们带来享受之时,也引发我们的感叹：在宋代从中医原理中研制香茶成型,明代窨制工艺完善,再到清代花茶的推广,茉莉花茶的演绎至今已上千年。这种珍贵的制茶工艺和茉莉花茶文化得以传承,是因为有一批制茶人,他们对于茉莉花茶的不懈坚守与持续创新,才让花香千年不散。     

李立三与20世纪30年代的中共无线电通讯

正1930年10月初,李立三因"立三路线"错误离开党中央去莫斯科向共产国际作检查。李立三走后不久,12月17日上午,张沈川等在上海遭敌人逮捕,由李强、毛齐华、伍云甫、曾三等继续在上海设立地下电台,坚持开展党中央与共产国际和中央苏区的通讯联络工作。据毛齐华同志回忆:     

本刊召开五届一次编委会暨创刊20周年座谈会

正2014年1月26日,本刊召开第五届编委会第一次会议暨创刊20周年座谈会。会议由中国社会科学院副院长、当代中国研究所所长、编委会主任李捷主持,有林、苟天林、齐德学、梁柱、张海鹏、于沛、董志凯、柳建辉、杨凤城等20位编委出席会议。编辑部主任张蒙向编委会作了《关于2013年工作总结和2014年工作设想》的汇报。关于2013年的主要工作:在选题策划方面,重点围绕学习贯彻中共十八大和习近平系列讲话精神、《中华人民共和国史稿》的学习和宣传、纪念毛泽东诞辰120周年等主题,组织撰写了一系列     

韩浚:从黄埔一期生到中将军长

<正>韩浚,1893年4月15日出生,原名德照、仲锦,又名傅韩浚,黄冈县傅家河下林湾人(今团风县傅河水库旁)。韩家原为富豪望族,韩浚的祖父系清代科举拔贡身份(京城会试贡生中的前三名),做过县级教谕官,曾任《黄州府志》编纂。父亲韩越为一乡间老学究,成天一心书文,不司家业,故祖父去世后,家渐衰落。到韩浚出生时,已是家境贫寒。1908年,14岁的韩浚考入了县城黄州的高等小学堂。1911年,韩浚独自一人离开黄冈到武昌当兵。1912年离开部队,到省立第三师范学校读书。     

王审知与永安青水乡野茶、糕饼

唐僖宗光启元年（885年）,河南光州固始县佐王审潮、王审邦、王审知三兄弟率兵响应王绪起义,携母徐氏率军一万多人辗转南下,进入福建。在征讨沙县二十七都十八盂“蝙蝠洞”（今永安市青水畲族乡丰田）时,进驻现永安青水乡一带,并在青水昆岗（现青水龙吴村）驻军长达5年（另说3年）之久,建造罗兜祠、上官厅、中官厅、下官厅、兵房、兵坪、马道、练兵场等一系列军事设施,后立屋官厅为“三王祖祠”。     

[衢州·龙顶茶]最是熟悉的儿时味道

在今年之前,我对衢州的印象仅止于一个地名.虽也有朋友住衢州,也曾多次邀约游玩,可究竟永远有忙的理由.所以很长时间来,我对衢州的印象,近乎等同我那个作家朋友的印象：安静的,低调的,古风和素朴的.此番赴衢州,正是南方大面积雾霾时.怀着逃无可逃的心绪,一路咳嗽到衢州.没料想,几小时后,扑面迎接我的,竟是清朗的风和湛蓝的天,立马有种喜出望外的收获.放下行李,先是踏访了就在城中的孔氏家庙,晚饭后到衢州书院喝了茶,虽依旧对衢州一知半解,但从心底已喜欢上了它.感觉像是回到童年,既有家的暖意和亲切,又有小时候独自走夜路浑不知的安宁.第二天一早,我和朋友分成三路采风.一路去开化和常山,一路赴龙游,一路到江山.随行哪一路,都有精彩和期待.而我偏偏诸事缠身,只能选择匆促的半日江山行.就这样,不经意地,我和清漾相逢了.     

环环精彩京味人生“京城”酒店艺术揽胜

安缦集团在中国地区的扩张步伐一直“小心翼翼”,至今也只开了两家：北京颐和安缦和杭州法云安缦。细细品味,其实安缦独爱江南风情。 颐和园本就是以昆明湖和万寿山为基石,以杭州西湖为蓝本,汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林。     

中美关系史研究的新视角——评《中国器物与美国镜像》

正2011年,美国芝加哥大学出版社出版了卡洛琳·弗兰克的专著《中国器物与美国镜像:早期美国的中国商品》1。作者认为,中国商品在美利坚民族形成过程中起了"令人吃惊的作用",并与美国独立战争密切相关。这种观点令人耳目一新。该书出版后受到美国早期史、文化史和商业史学界的关注,迄今热度不减,也引起了不少争议。大多数学者持肯定态度,如称赞该书资料丰富、让人们见识了"从未知晓的美国与亚洲的早期联系"、"引人入胜"、"令人兴     

中国明代祭祀礼仪在韩国的传播与影响——以当代韩国秋夕茶礼为例

韩国的秋夕节既保持了家庭团圆的主题内核,也传承了中国明代儒教影响下的家族祭祀。在翔实记录当代韩国秋夕家族祭祀礼仪的同时,与《大明会典》中的相关祭祀礼仪史料作对比研究,能充分显现出当代韩国秋夕茶礼对中国明代祭祀礼仪的传承,反映中国明代儒教思想和礼仪制度对韩国的深刻影响。     

佛事用品展与茶产业博览会简析

佛是国人最持久、最坚实的精神信仰;茶则体现了国人精神和物质的两个层面的人文风俗。两者皆是中国文化的典型代表。本文主要从二者展会的空间设计、主产品、产业链及衍生空间四个方面进行简要分析。试图通过两个极具中国代表性的文化产业化形式为其他形式的文化发展提供好的发展模式。