"二七"革命斗争与江岸铁一小

武汉市江岸区解放大道头道街车站边,镶嵌在华云饭店与钟声饭店之间,有一家不太起眼的铁门,不仔细看容易被疏忽,那就是江岸铁一小。别小看了这个不起眼的学校,它却见证了早期中国共产党领导工人运动的历史,目睹了帝国主义、封建军阀镇压工人的血雨腥风。     

宣化辽墓壁画所见之茶具考

本文结合《茶经》等文献记述,对河北宣化辽墓壁画中所见之茶具作了考辨,并对其时北地饮茶之俗的流播、自身的地域特色及古人的"一器多用"现象作了探讨。     

“聪明药”不聪明

不少澳大利亚大学生为了取得好成绩,会服用"聪明药",一种中枢神经兴奋剂——利他林。这种药物主要用于治疗注意力缺陷和多动症。它当然不能真让人变聪明,只是有利于提升服用者的注意力和记忆力。考试前,不少学生会花几澳元(1澳元约合5.7元人民币)买一片服下,使自己在复习时更专注,学习压力大的法律和医学专业学生更是青睐它。现在,"聪明药"在澳大利亚使用的广泛程度,已经超过了美国等国。这种现象令人担忧,因为药物会损害学生     

岳州瓷与岳州窑研究北大核心CSSCI

岳州瓷因唐代陆羽的《茶经》而著名,但他眼中的岳州瓷与考古发现的岳州窑是不同的概念。陆羽对岳州瓷的评价主要基于质地和颜色两个标准,我们可根据这两方面特征来对照考古学上的岳州窑的产品。岳州窑是一个从东汉延续至晚唐、烧造规模逐渐扩大的民间窑场,包括湘阴窑和长沙窑两个前后相继的烧制阶段,大致可以8世纪中期的安史之乱为界。湘阴窑阶段以丧葬类明器和无彩青瓷为主,部分无彩青瓷中的精品在长江流域及中原北方高等级墓葬中常有发现,这类精品青瓷一直延续到长沙窑阶段,陆羽所见岳州瓷可能正是这部分无彩的精品青瓷。8世纪中期以后的长沙窑阶段在烧瓷工艺和装饰上走上了创新发展的道路,以生产高温釉上彩日用青瓷为主,装饰风格上出现了浓郁的西亚和中亚风格。岳州窑产品一直沿水路向外输出,范围由两湖地区逐渐扩大至整个长江沿岸、中原、华北、岭南及"海上丝绸之路"沿线各国,成为唐代最重要的民间贸易瓷窑。     

普洱茶都,名扬天下

普洱县虽然只是云南省的一个县,因为它是“普洱茶”的茶都,还是普洱茶的集散地和主产区之一,所以它的名气却很大。普洱茶因普洱而得名,普洱因普洱茶而名扬天下。[编者按]     

洪州窑精品青瓷赏析

洪州窑是唐代六大名窑之一。唐陆羽《茶经》记载:“蹦越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次……岳州瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色;邢州瓷白,茶色红;寿州瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑,悉(皆)不宜茶。”《茶经》对洪州窑的所在地以及瓷器之类型等均未提及。     

乾隆皇帝御制“西番莲赋”刻石考

沈阳故宫收藏的乾隆皇帝御制“西番莲赋”刻石,是一件诗画合璧的珍贵清代宫廷文物,它再现了清代君臣雅聚赋诗唱和的历史真实画面,并揭示出乾隆皇帝诵莲、赋莲、铭莲的意义所在,同时也使人们了解到明清时期流行于瓷器、绘画上西番莲纹的渊源。通过了解此件文物的流传经过,更加提醒国人保护文物的责任重大。     

日藏弘仁本《文馆词林》卷欢不明之阙题残篇考辨

本文认为,目前学术界所讨论的日藏弘仁本《文馆词林》中的一个卷次不明、题名及作者之名均阙的残篇,并不为后汉文,也决非马融所作之《上林颂》。根据文中所提供的一些重要线索,可以断定该文是魏文帝黄初年间的作品,其题名当如时所称《校猎赋》或《羽猎赋》之类,作者则待考。     

爽借清风明借月——园林艺术与博物馆陈列的异曲和同工

不同的艺术形式之间存在着共通的形式语言。江南园林妙在曲折,长于借景,贵为从心,讲求“可居、可游、可观、可思”的功能性。文章比对了园林艺术与陈列艺术的相通之处,结合对江南园林艺术特色的分析强调了在博物馆陈列设计中需要注意的几个要点。     

杭州北游，到丁桥

杭州,人间天堂,处处好风光。这是人们的共同认识,但多数人,周末的时候,围着西湖转悠,或去湘湖漫步,龙井问茶,梅家坞吃土菜,唯独忽略了城北。这与习惯有关。在人们的传统印象中,城北是老工业区,有啥好风景？其实不然。我就是在不经意间,“发现”了城北那处宁静的佳境。