敦煌地区寺院行像活动财政考

敦煌文献记载,敦煌地区寺院每年都举行盛大的行像活动."行像"亦称为"行城"和"巡城",乃指庄严佛像用宝车载之巡行城乡,以纪念悉达太子出家的一种佛事活动.就敦煌行像活动的研究,学者们已经取得了丰硕的成果.罗华庆先生在<9至11世纪敦煌的行像和浴佛活动>中对中土行像活动起源、历史演进及敦煌地区的行像活动做了考察,指出敦煌行像活动具有浓厚的政权色彩和世俗性.     

《中国革命中的无政府主义》

本书循晚清、民国创建、五四新文化运动、1921-1927年间的国共合作与分裂这一历史线索,探究了无政府主义在中国的萌芽、兴盛和衰落过程,分析了无政府主义的理论和社会实践,既说明了无政府主义是中国现代思想史上民主思想的一个源头,又指出它同时也是革命思想的一个重要组成部分,并对其在中国革命思想发展中的贡献做了充分阐释。[第一段]     

英国伯明翰大学罗伯特·斯旺森教授在首师大讲学

2006年10月15日至28日,应首都师范大学历史系世界史学科和武汉大学世界历史研究所邀请,英国伯明翰大学历史研究学院中世纪史系前主任、著名中世纪史和基督教会史专家罗伯特.斯旺森教授先后前往两校进行了讲学和学术交流活动。罗伯特.斯旺森教授1972年毕业于剑桥大学,获得历史学     

方志若干理论观点与编纂实践相悖的思考

方志概述设置及编写、大事入志宏观把握、政绩入志、不注引录书目、民国纪年与公元纪年混用诸问题,志界同仁中有些理论观点与编纂实践相悖。本文对若干理论观点与编纂实践相悖的现象进行分析归纳,并结合作者方志编纂实践的体会阐述具体处理原则与方法。     

"民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会"综述

2006年12月16日至17日,"民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会"在北京师范大学成功召开.这次大会由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文艺家协会联合主办.     

我看社会主义

一、两大流派和两种实践 兴起于十九世纪的国际社会主义运动,进入二十世纪已成为人类社会发展的主要潮流。这表现在两方面。一是两种自觉的社会主义实践。一是资本主义社会内部的“社会主义胚胎”（或因素）的迅速发育和许多新独立国家选择走社会主义道路。对后两种情况,下面还要专门讨论。这里先谈前两种实践,就是共产党执政的国家进行的社会主义建设及其向共产主义的过渡,     

参评志书的质量情况及其对二轮修志的借鉴作用

为了表彰我省十年来的修志工作成果,总结首轮修志的经验得失,推动全省方志系统深入贯彻落实《地方志工作条例》,进一步提高志书质量,多出精品佳志,促进我省第二轮修志工作和方志事业更好更快地发展,经省政府同意,我委于2007年4—8月组织开展了福建省地方志优秀成果评奖活动,经过各设区市评委会、省直评委会初评和省评委会评审,从300多部参评作品中,评出98部作品为省地方志优秀成果一、二、三等奖,评审工作于8月下旬圆满结束。通过评奖,不仅对十年来修志成果进行了一次大检阅,也对志书质量进行一次大检查,对第二轮修志工作的开展起到积极的示范和导向作用。     

南社成员张素的修志实践

张素(1877～1945),字挥孙,又字穆如,号婴公。他出生于江苏丹阳城内沈家桥河干的一个书香门第。九岁时,父亲教授唐诗至"即从巴峡穿巫峡",张素即答曰:"此可对‘直把杭州作汴州’",其颖悟聪慧,被里人传为佳话。随着年龄的增长,杜甫、陆游等沉郁顿挫、慷慨雄健的诗风养成了他质厚寡言的性格。十五     

《高邮年鉴》注重创个性

增设特色篇目。2006年版《高邮年鉴》在继续保留《体制改革》、《开放型经济》、《非公有制经济》、《信息产业》、《趣闻逸事》等特色篇目的基础上,新增设《第三届中国邮化节》和《保持共产党员先进性教育活动》、《高邮中学百年校庆》、《高致病性禽流感防控》、《部分重点企业简介》等特色篇目与分目。[第一段]     

续志记述科技工作突出特点的探讨

<正>改革开放以来,我国科技事业以邓小平理论为指导,在改革中促进发展,在发展中深化改革,充分发挥科技第一生产力的巨大作用,为社会各项事业发展提供科技动力。续志不仅要充分记述和反映这一伟大实践,而且要突出特色。