国外马车漫话

俄罗斯是一个多民族国家,三套马车是该国许多民族冬季不可缺少的娱乐工具。三套马车是三匹马同时拉的一辆车或雪橇,主马在中间架辕,另两马分别列两边,其形状像一把微开的扇子。这种马车,装饰得五彩缤纷,马也要披上彩带,跑起来速度快。乘着这种马车在雪地里兜风,别有一番情趣。马车一般用一马或两马拖拉,我国夏时六马驾御的车,可能是古代“马力”最大的马车。但在万事出奇制胜“创纪录”的今天,一辆马车所用之马匹也不断“前无古人”。1990年,荷兰北部的格罗宁根镇为纪念该镇解放318周年,特地举行了一次马拉车比赛。马车出租人…     

新时期党的先进性与党的阶级基础、群众基础的关系

江泽民在“七一”讲话中提出要研究执政党建设的规律,在新时期,执政的中国共产党如何在坚持党的先进性的同时巩固党的阶级基础、扩大党的群众基础,是一个重大的理论和现实问题。本立足于现实的分析,论述了我们党的先进性与党的阶级基础,群众基础的关系。     

再说欧元硬币

2002年1月1日,作为欧洲货币联盟单一货币的欧元共有7种纸币（500,200,100,50,20,10,5欧元）和 8种硬币（2,1欧元;50,20,10,5,2,1欧分）正式进入流通领域。欧盟15个成员国中,除英国、瑞典、丹麦暂未参加货币联盟外,其余12国均由2002年1月1日起使用统一欧元货币。     

在专制与法治之间——“都铎悖论”解析

都铎时期英国的政体性质十分独特和复杂。一方面,都铎王权空前强大,在国家权力结构、政治法律体制和君主的统治行为方面都呈现出不可否认的专制趋向;另一方面,都铎诸王基本上是遵照“政治程序”行使其统治权的,因而又处处表现出明显的法治特征。结果,原本根本对立的专制和法治不合逻辑地共存于都铎政体中,形成奇特的“都铎悖论”现象。这一现象看似不可思议,实际上并不难理解,它是从中世纪向近代过渡时期建立民族主权国家的时代需要和英国独特的宪政法制传统共同导致的必然结果。     

关于衡量英国衰落的标准问题——评罗宾斯坦的《资本主义文化与英国的衰落》

自马丁·威纳 1 981年出版的《工业精神与英国的衰落》获得巨大的成功后 ,对英国文化与英国衰落的关系的探讨就成为英国学术界一个特殊关注的领域。在众多的探讨者中 ,1 993年出版 ,1 994年又再版的罗宾斯坦撰写的《资本主义文化与英国的衰落 1 750—1 990》①,采取了一种全新的视野来分析这一研究领域中的若干问题 ,并在实际上构成了对马丁·威纳观点的一种挑战。马丁·威纳认为英国文化是导致英国衰落的重要因素 ,并自 80年代以来影响了一大批学者。这些把文化归结为英国衰落原因的学者认为 ,英国文化导致英国衰落的原因首先是英国文化反…     

书讯：《英国封建王权论稿》出版

我国史学界对5至13世纪的中古西欧政治史鲜有探讨,迄今只见少数论涉及。孟广林先生的新《英国封建王权论稿》一书,最近由人民出版社出版。这是我国学在这一领域中的第一部学术专,我国名史学家马克垚先生为之作序。     

新疆历史纵论

章对新疆历史研究做了宏观探讨,认为研究新疆历史首先要站在历史的脊梁上观察历史,既要了解我们先辈对新疆的开拓和开发,也要了解前人对新疆的探索和研究;众多民族共同创造了新疆的历史和新疆是统一多民族国家不可分割的一部分,是我们认识新疆历史的出发点和归宿点;历代王朝对新疆的治理,新疆是各民族共同生活的大家园而不是哪一个民族的家园,多种宗教在碰撞中并存,多元化的共存、交融与互补,屯垦戍边的历史与现实证明了其必要性和合理性,构成了新疆历史发展的五个基本问题;以往了解历史是为了研究历史,现在研究历史是为了更好地了解现状和解决现实中的问题,这是我们研究新疆历史应该注意到的。     

关于民俗文物的思考

中国苍茫大地,幅员辽阔,民族众多,历史上各民族在政治、经济、化上相互融合,但这种融合并不能完全泯灭各民族的特性,尤其是与外界接触稀少的民族。纵观历史化的长河,各民族在日常的物质生活与精神生活中,语言、行为都有体现着自己的喜好、风尚、信仰、习惯、禁忌等信息,也就是说,各民族都有自己独具特色的民俗。各民族创造出的化,都是中国化不可替代的组成部分。     

重温鸦片战争史想到的

1793年,英国特使马戈尔尼不远万里来到中国,要借为乾隆皇帝祝寿之机与中国谈判,开展平等交往并签定贸易协议。但英国人找错了对象,此时的“天朝”哪有什么平等交往的近代国际关系概念,只知道“夷夏”之别和“万邦来朝”。于是“天朝”官员提出了一件今天看来很荒唐但当时绝对是很“神圣”的要求：“夷使”在晋见皇上时必须下跪叩首。马戈尔尼当然无法接受,他认为两国平等,他只能按照本国礼节行单膝下跪礼。     

克劳德·洛兰对18世纪英国乡村景观营造的影响

克劳德·洛兰是欧洲早期理想主义中国风景风格绘画的代表性人物之一,在其早期创作艺术生涯中,对于中国英雄主义史诗式西方风景与中国田园乡野牧歌式中国风景的结合表现最为深入人心,并在18世纪被后人奉为中国风景画的一种创作主要范式。克劳德的绘画偏重表现理想化的场景与人的参与,通过运用光影变化以及空间层次的区分,创造引人入胜的愉悦感。18世纪英国开始兴起了关于如今绘画美术的运动,并迅速掀起了"风景如画"的如画热潮,在以威廉肯特为代表的造园家的实践中我们可以看到克劳德洛兰及他的理想风景画对 18 世纪英国乡村景观营造的巨大影响。