浅析计算机数字技术在黔东南银饰工艺上的应用

华夏文明几千年的中国,拥有各式各样的传统工艺形式,特别在民族地区的民间工艺,是艺术研究与创造的源泉。在贵州黔东南苗族侗族地区的银饰工艺也是民间工艺之一,承载着苗族历史进程的文化,是非物质文化遗产。目前随着计算机应用技术的发展与日益完善,计算机技术取得了很大进步,其对民间工艺文化的发展也带来了一定的影响。本文结合应用计算机数字信息技术进行工业设计的方法与体会,试析计算机数字信息技术对贵州黔东南苗族侗族地区的银饰工艺文化的传承、发展和创新中的重要性,并介绍贵州黔东南苗族侗族地区的银饰工艺多姿多彩的一面。     

城步苗族“藏军洞”之进

湖南和广西边界有一座黄墙山,山腰处有一山洞,洞口不远处有一瀑布飞泻而下,当地人称“簸箕洞”“吊尸（丝）洞”“藏军岩”,史书称“藏军洞”。据史籍载,这是明弘治十四年（1501）,湖南城步人李再万率领湘桂边界近四万苗瑶起义军最后一支军的归宿地。据史志记载与民间传说,洞中除了藏有上万义军尸骨外,还有大量武器及无数金银财宝,若开发成功,可能价值连城。     

苗族村寨

苗族村寨凝结着苗族起源、迁徙和在当地生息的历史,是一部蕴含着大量历史信息和文化信息的大型资料库,是苗族历史和文化的集中体现。这种历史和文化历经千年依然存在并不断发展演变,为正在快速消失的少数民族文化传统提供了鲜活的见证,是世界多元文化的重要组成部分。     

试析苗族的服饰民俗文化

贵州苗族拥有丰畜多彩的传统民俗文化资源,众多民俗文化共有鲜明的民族特征,体现了积极、奋发、团结、向上的民侠精神。弘扬苗族优秀传统服饰民俗文化对繁荣贵州民族地区经济有看划时代的意义。     

川南苗族民歌的特质与传承

本文通过分析川南苗族民歌的历史传承、体裁种类、表现形式，剖析传统苗族民歌的技术特色和表演审美观念，从非物质文化遗产积极保护的角度出发．进一步讲述川南苗族民歌艺术发展和创新所取得的发展成果，意在探索一条与当代苗族民歌传统演唱实际结合的创新发展之路。     

良上“红军树”

良上乡位于贵州省三穗县的东南部,距县城30公里。该乡有一棵柿子树,当地苗族人民叫它“红军树”。树高8米,树干直径为0．2米,树龄在百岁以上,此树现仍然枝繁叶茂,郁郁葱葱, 树冠覆盖面积65平方米。这棵“红军树”有过一段不寻常的历史故事。     

社会文化变迁中的苗族农民——昆明市嵩明县滇源镇三转弯村民择偶观念研究

人们的择偶行为是受到个人的、社会的、文化的、经济的、地域的、制度的等多种因素制约的。文章运用社会学以及文化人类学中相关的择偶理论,通过对昆明市嵩明县滇源镇三转弯韩姓村民家庭三代人择偶观念的描述与解读,分析了当代苗族农耕社会择偶观念的变迁。尽管苗族青年男女在婚前性交往较为自由,婚姻的基础和结婚的动机在于子女、情感和经济三大因素,而这些因素在不同的时代,不同的情境中却有所不同,它们的重要性依据时代的变化而随之变迁。已婚老年夫妇在择偶过程中往往以女性是否具有生育功能为主要标准,子嗣传承成为婚姻生活中的重要内容;已婚中年夫妇在择偶过程中则更看重双方的情感因素,婚姻中个人自由的准则和爱情的主导动机得到充分体现;而已婚青年夫妇在择偶过程中受到外来文化的影响,更看重经济方面的因素。由此可看出,择偶是一种发展的过程。     

苗族文化的传承和守护者——访贵州省丹寨县史志办公室原主任王凤刚

一、1985年您担任丹寨县史志办公室主任之前一直在县委宣传部和县委办公室工作，您为什么对苗族民间文化有这样浓厚的兴趣？您认为县委宣传部、县委办公室和县史志办公室，哪个岗位更适合您施展自己在民间文化方面的才华？ 我对苗族民间文化的兴趣，经历了从自发到自觉、从感性到理性、从爱好到责任这样一个过程。首先，苗族是个历史文化积淀非常深厚、民族文化特色非常突出的民族，由于自己生长在苗族聚居地区这样一个特定的社会环境，从小深受苗族民间文化的熏陶，自然而然产生了兴趣，而兴趣又促进了对各种苗族民间文化事项亲历、亲见、亲闻的增多。后来有幸考入中央民族学院民族语言文学系，学习苗族语言文学专业，自然也涉及民间文艺学、民俗学等相关学科知识，     

印象西江千户苗寨

<正>由南宁驾车出发走都南高速行至南丹六寨镇出广西入贵州,上兰海高速经麻江县向东转至沪昆高速,行至黔东南苗族侗族自治州州府凯里市下高速,向南再走大约40公里的省道,就到了全国最大的苗