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101.
102.
?匕铭文新释     
刘洪涛 《考古与文物》2020,(2):99-104+128
本文根据新见?匕对其铭文作重新考释,指出铭文以"曰"为标志分为两个部分:第一部分记述铸作?匕之目的,是追循羹中之珍美鱼头;第二部分运用比喻、拟人手法,把匕比作水虫,记述对它的训诫之辞,告诫它要时刻敬慎,否则会像蚩尤等无知下民一样,葬身羹中。匕铭虽然是一篇箴言铭,但跟一般格言警语式的箴言铭不同,很富有艺术想象力,文学造诣颇高。  相似文献   
103.
苗族村寨里的芦笙曲如同不期而至的友人,时常轻轻拂过耳膜,朴素中带着浑然天成的自然气息。  相似文献   
104.
我行我摄     
《旅游》2012,(4):8-9
  相似文献   
105.
美味酸汤鱼     
雷高林  木子 《旅游》2012,(2):11
领略苗族风情最佳处,非贵州黔东南莫属。一路而来,群山列翠,一峰又一峰。热爱生活、能歌善舞的苗族同胞,穿着色彩鲜艳的民族服装,老老少少跳起芦笙舞,欢声笑语,歌舞相伴。玩得尽兴,还需美味,到了黔东南,不吃酸汤鱼,算得上一大遗憾。关于吃鱼,种类很多:清蒸煎煮;糖醋蒜溜;辣红白汤……吃法也多样。而黔东南人却最爱酸汤鱼,这是当地极品之美味,当地民间便有"三天不吃酸,走路打捞窜"为证。"捞窜"是黔东南本地话,指走路踉踉跄跄也。看来,这酸,已经溶为一种生活习惯。  相似文献   
106.
贵州由于它所处的特殊地理位置和社会经济文化条件,是中国傩戏最多、傩文化元素保留最为完整的省份(地区)之一。贵州的傩、傩戏品种繁多,覆盖面广。除汉族外,贵州苗、布衣、土家、侗、彝、仡佬等少数民族区域,都有特色各异的傩文化。  相似文献   
107.
茶与婚俗有着不解之缘。我国许多地方至今仍保留订婚时男方向女方馈赠茶叶的独特礼仪。送茶在土家族和苗族的习俗中,男方向女方求婚,即"求喜"行聘,要用猪肉、羊肉、牛肉、茶叶等贵重礼物。求婚要选定良辰吉日,到了这一天,男方家要将聘礼准备齐全,亲朋好友则前呼后拥,跟随准新郎一起赶往女家。一路上,准新郎身背盛满"茶礼"的大背篓走在最前面,身后贺喜"送茶"的人排成长队高唱祝福的山歌随  相似文献   
108.
《文史天地》2014,(8):F0004-F0004
斗牛节是贵州苗族和侗族传统的民俗活动,是让两头水牯牛以角相抵以争胜论负的大型赛事,被称为“东方式斗牛”。规模以黔东南苗侗地区每年7月初的斗牛节为甚。  相似文献   
109.
成同年间三都苗族罗光明起义,多次攻陷府、州、厅、县,对清朝统治者给予了沉重打击。  相似文献   
110.
刘金标  张文静 《沧桑》2011,(6):110-112
巴岱文化是湘西苗族的本土文化,同时也是湘西苗族文化传承的主要载体。巴岱文化蕴含着湘西苗族顽强的生命观以及原始的生态伦理意识,其对现代人们的生活与生态环境的保护仍具有一定的借鉴意义。  相似文献   
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