刍论列宁对“民主的集中制”的典范践行

<正>苏联共产党的前身是遵循第二国际原则建立起来的俄国社会民主工党,组织松散,小组习气浓厚。对此,列宁于1899年便提出了要用集中制改造和重塑俄国社会民主工党的主张,并在1902年《怎么办?》一书中系统阐述了这一新型建党理论。1905年,随着俄国革命高潮的到来,俄国出现了有限的自由化和民主化。为适应形势的变化,列宁为俄国社会民主工党确立了更加平衡、全面、灵活和科学的"民主的集中制"组织原则。从这时起到列宁去世,"民主     

抗战之前张君劢眼中的苏联对华政策

张君劢是民国时期著名的政治家和学者,而苏联是张氏长期关注的重点对象之一。本文主要评述抗战之前张君劢对苏联对华政策的看法。与抗战后主张中苏两国加强合作不同,在抗战之前,张君劢对苏联始终抱有敌意和戒备之心,对苏联对华政策总体上持批评态度。     

关于两岸故宫博物院藏明代漆器后加款的两个问题

本文在前人研究的基础上,结合近年公布的《清宫内务府造办处档案总汇》,一方面重新梳理了镌刻乾隆御制诗的明代漆器,确认了几件漆器上的明代年款属清高宗年间所刻,指出与御制诗共存于外底的款识并非随意镌刻,而是尽量与重漆之前的落款习惯保持一致,弘历并非盲从明人观点,自己也进行了一定程度的研究。另一方面,作者发现万历款的书写形式会因漆器圈足形状的不同而存在一定差异,进而认定了部分位于外底顶端伪款的刻作时间为万历或天启时期。     

西藏日土县丁穹拉康石窟群考古调查简报

丁穹拉康石窟群地处西藏最西北部的阿里地区日土县境内,调查发现共计4座石窟,1号窟为礼拜窟,2~4号窟为禅修窟,组合完整。1号窟壁画内容丰富,主要包括三组曼荼罗、一组地方护法神、两位护法金刚和尸林修行、地狱变、供养人物等。该石窟群时代为10~12世纪,是西藏西部后弘初期最重要的石窟群之一。     

碳十四测年与石家河文化起讫年代问题

碳十四所测年代与实际日历年常有误差,所测3000年以远的标本,常短10%左右的年代。树轮校正的实质是使偏近的碳十四年代复原。石家河文化早期的时间当为3000B.C~2300B.C.,石家河文化晚期(或称后石家河文化)约为2400B.C~1900B.C.。石家河文化早、晚期大约有100年的过渡期。当一些地方进入后石家河文化时,另一些地方仍处在石家河文化阶段。     

目击“天鹅绒革命”

我在离开捷克斯洛伐克9个月之后,受新华社总社的派遣于1988年12月底重返布拉格分社任首席记者。我这次赴任经历了捷克斯洛伐克的巨变。纪念帕拉赫掀起风暴我重返布拉格后不久,便目睹了这里风云激荡的一周。1月16日是布拉格查理大学哲学系学生扬·帕拉赫为反抗苏联入侵自焚20周年。帕拉赫目睹祖国的主权惨遭苏联的践踏,当局又无力对抗,满腔悲愤。这位在1969年1月16日只有21岁的大学生,便采取了自焚的行动,表示对苏联侵略的抗     

文安县太子务新石器时代遗址试掘简报

2013年4月8日至19日,廊坊市文物管理处对河北省文安县太子务村新石器时代遗址进行了试掘,为研究后岗一期、二期文化遗址的内涵及分布脉络提供了重要实物资料。     

小珠山二期文化相关遗存的关系简

小珠山二期文化过去和小珠山一期文化一同被视为小珠山下层文化,其文化性质一直比较模糊。2006年至2009年,中国社科院考古研究所等对小珠山遗址进行了再次发掘,证实了两者有地层上的叠压关系。本文主要围绕小珠山二期文化的筒形罐特征,通过对比后洼上层文化和马城子B洞下层文化,对三种文化之间的关系及其年代问题进行初步的探讨。     

90后军校大学生消费状况的调查与研究

军校大学生由于经济上基本能够实现独立,其消费能力与地方大学生相比显现出许多不同之处。本调查以某军校不同专业不同生源的219名学生为对象,采用问卷调查法和访谈法,对90后军校大学生的消费行为、消费习惯和消费心理进行统计,分析90后军校大学生的基本消费状况并提出建议。     

新中国成立初期旅大地区苏侨集体遣返问题的历史考察

新中国成立初期,中国政府在苏联发起的撤回在华苏侨行动中采取积极态度,协助苏联政府顺利完成了在华苏侨的大规模遣返工作。旅大作为苏侨集体遣返的主要地区之一,在遣返工作中坚持中央"主动配合,积极协助,适当照顾,给予方便,尽速送走"的总方针,以维护中苏友好大局为宗旨,秉持积极的态度,充分发挥主动性,在重大问题上既坚持原则又富于灵活性,从而达到既顺利遣返侨民、维护中苏友好大局,同时又有效维护自身利益和独立性的双重功效。