寻访昆曲的历史印痕

<正>听昆曲老艺人说,清代苏州曾经有过这样一个禁令:城里只许唱昆曲,不许唱京戏,以至于外来京班到苏州演出,只能在城外普安桥戏馆里演唱。昆曲的演唱被奉为雅事,空谷幽兰,阴柔娇媚,百般缠绵,千回婉转,穿过花窗,翻过粉墙,悠扬     

阊门、辫子与无序的都市——读袁尚统《晓关舟挤图》

1647年,时为大清顺治四年。中秋节这天,71岁的苏州画家张宏（1577－？）与一帮朋友兴致勃勃地游玩城外的虎丘后乘兴而归,不料游船在返回苏州阊（chang）门准备进城时遇到了严重的交通堵塞,众多船只拥挤在阊门里外。     

践行使命的可喜成果——读《实施世界遗产公约——世界文化遗产苏州古典园林定期报告（2003—2008）》

根据国家文物局《关于委托编制世界文化遗产地监测报告的函》（文物保函[2008]1237号）有关精神,苏州市园林和绿化管理局,在局党委书纪、局长衣学领同志主持下,积极组织大批专业力量,以联合国教科文组织亚太地区研究与培训苏州中心为依托,全面展开了世界文化遗产苏州古典园林监测管理及监测体系的研究工作,并按时圆满完成国家文物局下达的科研任务。经国家文物局组织的有关专家对此报告进行的审核,专家们一致认为该报告内容全面、资料丰富、分析深入,     

高港雕花楼

江苏文物古迹遍布全省,古雕花楼就有两处,一在苏州太湖之畔的东山。再一个就在泰州大江之滨的高港,一南一北,形同姐妹,曾经都是江苏省文物保护单位。苏州东山雕花楼为不少游人所熟悉。而泰州高港雕花楼,则是许多年来藏在深闰人不知。     

苏州平江街区保护中文化保护的思考

历史文化街区是城市历史文化的见证,它不仅具有丰富的文物古迹、鲜明的空间格局和独特的建筑风貌,而且具有深厚的文化内涵和人文精神。忽视街区原有文化的保护和传承,必将造成街区灵魂的失落,那些承载丰富历史信息的街区势必变成布景式的景区。在历史街区保护中,文化保护规划是历史街区保护的前提;文化传承是历史街区保护的本质;文化元素提炼是历史街区保护的创新。     

长歌当哭忆林昭

为了追求真理,1968年4月林昭被林、江反革命集团杀害于上海监狱。在对林、江反革命集团审判期间,由新华社记者穆青、郭超人、陆拂为等共同采写的《历史的审判》报道中,把林昭和张志新烈士相提并论,称她是一个"不愿意向风靡一时的现代迷信活动屈服"的"勇敢纯真的南国女性"。这一崇高的评价无疑是十分确切的。     

工业发展与城市变化:明中叶至清中叶的苏州(上)

在明中叶至清中叶的三个世纪中 ,苏州城市有显著扩大。这个扩大同时表现为城市地域范围的扩展与城市人口的增加。苏州城市变化的主要趋势 ,是城市从府城内扩大到城厢附郭和郊区市镇 ,从而形成一个以府城为中心、以郊区市镇为“卫星城市”的特大城市。苏州城市变化的主要动力来自城市工业的发展。城市工业的发展 ,并非单纯的府城工业向外转移 ,而是在比较优势的基础上形成的合理的地域分工。经过这三个世纪的发展 ,到了清代中期 ,城市工业在苏州经济中已经居于主导地位。苏州的城市变化代表了明清中国城市发展的一种新道路 ,亦即傅衣凌先生所说的“苏杭型”城市的发展道路     

杨明义

杨明义 1943年出生于江苏省苏州市。国家一级美术师,中国美术家协会会员。1962年毕业于苏州工艺美术专科学校,1981年就读中央美术学院。     

苏州玉器论略

苏州玉器工艺创作题材广泛,艺术构思奇巧,制作工艺精湛,在数千年的发展过程中形成特色鲜明的“苏邦”风格。     

浅析清代中前期苏州城市工业人口的职业构成

近年来,中国经济史的研究已经取得了比较丰硕的成果,并且越来越受到国际汉学界的关注;而对明清时期江南地区的研究,在中国经济史研究中一直处于一种特殊的,甚至可以说是中心的位置。明清中国各地区中,城乡工业最发达之地,非江南莫属,苏州又是江南的经济中心以及城镇网络核心;而“康乾盛世”作为清朝经济文化最辉煌、生产力