天津文物

沈豳,明代画家,字翊南,沈周之三弟,长州（今江苏苏州）人。沈周兄弟三人,沈周为长兄,沈召为二弟,沈豳则排行第三。这些简要的身世在俞剑华的《中国美术家人名辞典》亦有记述,沈周30岁左右时,父沈恒（吉）为沈周与沈召分家,沈豳因年幼而与长兄同住,因此在绘画艺术上深受长兄影响,以山水画见长,并有名于当时。     

计成与影园

从明中叶至清初,随着资本主义因素的发展,市民阶层的崛起,形成了一股浪漫主义艺的洪流,大江南北的私家园林蓬勃兴起,名园辈出。这一时期的园林代表作品,可推无锡寄畅园、苏州拙政园和扬州影园。其中,影园以“山影、水影、柳影”而称,     

略谈太平天国忠王府苏式彩绘

苏州太平天国忠王府现存四百余方梁枋苏式彩绘,这些彩绘内容多为传统吉庆题材,寓意吉祥祈福。众多木构件上的彩绘是明清以来苏式彩绘的典范,为明清时代所留而经太平天国利用改造而成;九幅壁画则是太平天国时期的作品,体现了太平天国壁画的艺术特色。忠王府苏式彩绘为研究明清苏式彩绘和太平天国彩绘提供了丰富的资料。     

出行者对城市交通与高铁站接驳的感知评价——以苏州市为例

利用问卷调查数据,采用单因素方差分析方法,分析了苏州出行者对公交车、私家车、出租车、地铁和旅行大巴五种与高铁接驳的城市交通方式的感知需求。研究发现:①出行者对苏州市城市交通与高铁站接驳整体感知处于中等水平,其中对苏州市公交车满意度最高,其次为出租车、私家车和地铁,最后为旅行大巴;②不同人口学特征群体对不同城市交通方式与高铁站接驳感知存在差异,并存在对应规律,其中,性别与价格、年龄与便捷性、职业与社会性、月收入与外部设施建设、出行目的与时间性以及出行频率与线路设计存在对应关系。最后,根据城市交通与高铁站接驳存在的问题提出改善城市交通的相关建议。     

苏州紫阳书院与清代学术变迁——以钱大昕为研究视角

清代的苏州紫阳书院,从康熙末到嘉庆中,经历了由讲求心性到稽古考文的变迁。本文通过书院沿革及其与钱大昕关系的梳理,旨在说明书院教育之与学术变迁,固然植根于经济、社会和文化的演进,而杰出学人的学术实践,也与之大有关联,不可忽视。     

清末民初苏州典当业分布初探

本文根据苏州档案馆所藏的档案史料,从历史人文地理的角度,对清末民初苏州典当业的分布,作了较具体而微的探究。研究显示:清末民初苏州的典当业主要集中于北部和西南部中心城区以及阊门一带。从典当业的选址和经营状况来看,典当适合在中心城区和商业文化繁荣的城厢附郭以及周边市镇生存和发展。典当业分布的地理区位,与苏州城市经济及其功能分区息息相关,这反映了传统典当业依附于商业经济发展的“寄生性”。     

《吴中小志丛刊》出版

“丛刊”是苏州市志办继《再读苏州》后推出的《苏州地方历史化读物》丛书之二。2004年11月由广凌书社出版。丛刊收录的志书篇幅都很小,《半塘小志》仅数百字,《石潮志》也仅4．5万字。这些志书的内容都有关吴中人,很有参考价值。但由于分散收录在一些丛书中,不便查找,单独成书又不很现实,为此特将其汇集整理。本办主要做了加标点、作校注、附作传、增主题词目录、增补相关内容,并添了一些图片资料等工作。     

玄妙观的无字碑

旧志记载,苏州玄妙观原有十八景,无字碑就是其中之一。据说中国历史上有过好几块无字碑,其中最有名的要数三块：第一块是秦始皇统一中国后,封禅泰山,巡视东海之滨,要想树碑立传,却觉得自己功高盖世,无话可书,于是就树了一块无字碑;第二块是唐代女皇武则天所树,她树无字碑的意思是千秋功过让后人评说;第三块就是苏州玄妙观三清殿东边的无字碑。     

贺敬之、李琦为《克孜勒苏》系列丛书及《克孜勒苏州志》题写书名

为迎接克孜勒苏柯尔克孜自治州建州50周年大庆,州党委史志办除完成《克孜勒苏柯尔克孜自治州志》、《中共克孜勒苏地方简史》、《克孜勒苏地方史》的编辑出版外,还要编辑出版《柯尔克孜民间文学精品选》(上、下集)、《中国柯尔克孜族》、《克孜勒苏光辉的50年》(画册)以及克孜勒苏自治州成立50年来优秀     

苏州艺圃 小园林的春日和春茶

如果春日的艺圃没有了春茶,他们只有相约的地点没有了相约的理由,春天好像缺少了一种味道;如果只有春茶而没有了春日的艺圃,他们只有相约的理由没有了相约的地点,春天好像缺少了一个载体,春日的艺圃和春茶永远缺一不可。