漫步蒲甘平原如在佛国云端

从缅甸曼德勒向南145公里,沿着伊洛瓦底江寻觅,一座堪称伟大的都城蒲甘深藏在平原之间.据说蒲甘古城最早在105年由卑谬人(缅甸南部民族)开建,9世纪中期开始成为一个统一缅甸的蒲甘王朝的首都. 阿难陀寺被称为蒲甘最优美的建筑,整个寺院呈正方形.院子正中心就是阿难陀,塔座是印度风格的正方形大佛窟,东南西北面各有一扇高大的柚木门,门内各有一尊高约10米的释迦立佛.在塔座之上屹立着70多米高的塔身,十分宏伟.     

库木牙——冲积平原上的草场

正或许,当你看惯了茫茫大海,看惯了一望无际的巴音布鲁克草原,你就会对沙漠产生一种深深的眷恋。有位湖州的朋友,他在从阿克苏通往柯坪的途中看到茫茫的戈壁时,兴奋得一个劲儿地按动着快门,嘴里不停地喊:"美,太美了!"同行的新疆哥们笑着说:"我讨厌的东西,你居然喜欢成这样?"这就是不同人眼中看到的别样风景!钟情于库木牙草场,是因为它是在冲积平原上映天长成的湿地草场。我以前去的时候,总是从它的正面进入,夏天看水钓鱼,冬天看冰景雪景。前段时间闲来无事,进入草场腹地,它给我的第一感觉是,在离柯坪     

在奇特旺与动植物亲密接触

正奇特旺国家公园(Chitwan Nantional Park),曾经的尼泊尔王室木兰秋狝之地,伴着我们的探奇之旅,呈现出无可复制的神奇,演绎出一首原始森林变奏曲:沼泽鳄慵懒地浮在布力拉普提河的水面上,目光凌厉地随着水波荡漾;亚洲象踱着慢步,遁入密林深处,独角犀牛也许正在某个角落隐藏;灌木丛中牛粪堆上生出的晶莹剔透的蘑菇,反射着穿透高大的婆罗双树枝桠的太阳光芒;不远处的"极客"蜘蛛,拉丝结出无数个"W",仿佛把互联网资讯接入这片与世隔绝的原始森林……万物生灵在特赖平原上和谐相生,一切如常。     

国守主业 长远发展

鸿雁天空上对对排成行江水长秋草黄草原上琴声忧伤鸿雁向苍天天空有多遥远酒晚干再斟满今夜不醉不还～浙江卫视《中国好声音》热播,云杰深情演唱的《鸿雁》,唱出了多少人对内蒙古大草原的迷恋与向往。这片神奇的土地,养育了心怀高远的蒙古人民,也孕育了一批追求卓越的企业。     

追记我的外公钟秀山烈士

我的外公钟秀山烈士是武汉市新洲区张店镇人。这里原属黄冈,地处丘陵,是大别山南接平原湖区的交通要道。小时候妈妈和叔外公经常向我讲述外公当年的故事,给我的印象非常深刻。后来我还听地方政府工作人员讲,1979年,时任国家领导人的李先念同志来新洲视察农业生产。还曾向新洲当嘴的县委负责人询问外公有没有后人,并叹惜地说道,这人对革命是有功的!可惜当时仓促之中,当地政府没有了解到外公还有我妈妈钟银伢这个女儿。     

试论安徽沿江平原商代遗存及与周边地区的文化联系

本文以安徽沿江平原地区的商时期遗存为考察对象,将该地区商时期遗存划分为两种,其中沿江西段为"薛家岗遗存",东段地区为商文化"大城墩类型"。通过与周边地区比较,对两类遗存的年代、性质及文化特征进行了分析。为了揭示沿江平原地区商文化的来源,本文将该地区所见商时期遗存与周边的江淮西部、宁镇及江汉东部地区进行比较,得出了商文化南下对安徽沿江平原的东、西两段地区的影响存在明显差异,其主要原因应与商王朝对铜矿资源追求及南下路线的不同有关。     

评《苏北人在上海,1850-1980》

上海是一个"五方杂处"①的社会。这是近现代上海社会非常重要的一个特质,移民在上海的成长发展,是一边融入与适应这座城市的开放与现代,一边又在做着自我调衡与判断,寻找所谓的"老乡",进而联合、团结起来,这是面对大城市激烈的生存竞争,极其快速的生活、工作节奏所采取的自然保护策     

“右派分子”徐光耀的生死场

河北省文联原主席,《小兵张嘎》的作者徐光耀,解放之初,创作出轰动一时的长篇小说《平原烈火》,随后进入丁玲主办的中央文学讲习所深造。在1955年底．徐光耀的老师丁玲、陈企霞被打成“反党小集团”,在陈企霞过不去冬时,徐光耀曾先后两次资助过这位老师共700块钱。1956年底,中国作协党组重新调查丁玲问题．并给徐光耀发来调查信。徐光耀按照党性要求,认真、如实、逐条地回答了作协党组的调查。     

李干成回乡记

一1962年初,党中央召开七千人会议以后,党内大兴调查研究之风。当时李干成任上海市副市长兼华东局第八办公室主任。7月上旬,李干成陪同华东局常务书记魏文伯等同志到苏北地区进行调查研究。在淮阴几日后魏文伯去连云港调研,李干成回到阔别多年的家乡涟水看望父老乡亲。     

长城还是长安城——殿本《水经注·渭水》疑误一则

我国古代历史地理名《水经注》,是北魏学郦道元于公元六世纪初撰写的。在印刷术未被发明以前,长期靠手工传抄流通。大约在十一世纪初叶的北宋时期,全书四十卷中已被发现缺少了五卷。其后流行的印本《水经注》,虽然仍然编成四十卷,但