《花马池志迹》中的节日风俗古今比较

明清时称盐池县为花马池。该县位于今宁夏回族自治区东部,东、南、北分别与陕西、甘肃、内蒙古接壤。地产食盐、甘草、二毛皮,俗称“盐池三宝”。居住着汉、回、满、蒙等多种民族,以畜牧和农耕为主。多民族杂居及牧耕生活,形成了丰富多彩的民俗习惯。     

刘禹锡与花

在中唐诗人刘禹锡坎坷的一生中,长安一直扮演着重要的角色,无论是他居处京华,还是谪居外省,长安都是诗人心中一个不变的情结,长安因此也成为了诗人诗歌创作中一个不可或缺的因素。本文以刘禹锡与长安有关的诗歌,特别是其中所描写的"长安之花"的作为研究对象,试图再现诗人出、入长安的活动情况,通过其对长安具体风物的描绘,进而探究这些因素对诗人诗歌作品内容、情感和诗人心态的影响,从而论证长安这一特殊地域与刘禹锡诗歌创作的密切关系。     

妖冶和诡谲

<正>四月是个写花的月份。花儿连着清明时节,雨纷纷中,路上行人总是欲断肠的。即使是大地回春的郊外,行人去墓地或者去踏青,顺便折在手里的花儿或者摆在墓前的花儿,也     

考古遗址出土中国花鲈与尖吻鲈骨骼的辨识——以古椰遗址为例

鱼类骨骼考古是动物考古的重要组成部分,但是国内关于鱼类骨骼的鉴定与研究工作并不充分,限制了我们对古代捕鱼行为的认识。本文基于现生标本和古椰遗址的出土材料,对中国花鲈和尖吻鲈这两种常见鱼类的主要头部骨骼的形态差异进行了归纳。依照这些特征点,能够较为准确地区分中国花鲈和尖吻鲈,这是我们探讨古代复杂狩猎采集鱼捞社会相关问题的重要基础。     

艾德莱斯绸 古老飘逸的一抹绚烂

有一种花,专属新疆,那就是"布谷鸟翅膀花",维吾尔语称之为"玉波甫纳卡娜提古丽"。然而,此花非花,却是一种丝绸,一种新疆维吾尔族女性老少皆爱的标志性服饰的织锦面料——艾德莱斯绸。维吾尔人用充满春天气息的布谷鸟的翅膀上的花纹,浪漫、形象地比喻艾德莱斯绸轻若行云、薄如羽翼的品相,真是恰切极了。"艾德莱斯"意为"扎染","艾德莱斯绸"意即"扎染绸",即"扎经染色的丝绸"。在中亚地区最大的巴扎——乌鲁木齐大巴扎,纹样古老神秘而富含"艾德莱斯元素"的披巾、领带、双肩包、运动鞋、家居饰品等,令人怦然心动;在一些反映新疆风土人情的大型舞台剧目中,面料为艾德莱斯绸的演     

宁明花山岩画病害图像的全图分析与研究

宁明花山岩画是公元前5世纪至公元2世纪壮族先民骆越人绘制在崖壁上的古老历史画卷,是当时人们进行宗教活动的遗迹,具有重要的历史、文化和艺术价值。经过2000多年的历史变迁,在地质因素与自然环境因素作用下,宁明花山岩画产生了诸如岩体开裂、钟乳石覆盖、剥落、褪色等一系列病害,造成部分岩画图像残缺模糊、漫患不清,严重影响到画面的完整性,给研究工作带来很大困难。本研究主要参考字画修复中"全色"和"接笔"两种方法,从艺术学角度对受病害侵蚀的残损岩画图像展开"全图",旨在最大限度地还原岩画图像的原貌。研究成果对于了解骆越先民的作画意图、研究画面信息、分析岩画图像的组合方式意义重大,为日后岩画的复原工作提供基本的分析评估资料,也为类似岩画图像的辨识提供技术参考。     

紫金山的春天

正南京是我的故乡。每到春天,玄武湖的万顷碧波,牛首山的蓝天白云,都会使我感受到它们蓬勃的朝气,然而,我却独独钟爱紫金山的春天,钟爱那儿的大树,钟爱那儿的绿草、小花,钟爱那儿的游人们。紫金山上的树多数四季常青。夏天的树郁郁葱葱,非常繁茂;秋天的树五色斑斓,略显沧桑;冬天的树虽色彩单调,却很高洁;而春天的树较之其他几个季节的,就平添了几分可爱亲切。杨柳温柔地垂下她的枝条,率先吐出嫩绿的柳叶和毛茸茸的柳絮;杉树高大的枝干经过春雨的洗礼,也慢慢     

玉门金鸡梁出土的木牍和封检

近期,甘肃玉门清泉乡清泉村金鸡梁十六国墓地出土了一批重要文物,其中的一件木牍和一件封检尤为引人注意,现简介如下,并就相关问题略作讨论。一木牍一件(以下称部曲将版),出自21号墓,长25、宽8.7、厚1厘米,单面墨书[1]:有令铁骑玉门赵宪今部曲将兴五年十月日甲子下     

花街

我第一次走进花街,花街的繁华、花街的古朴、花街女子那份气定神闲带给我的一份别样的感觉。以至于多年后仍在我记忆深处翩翩而姗。据史料记载,清代弹词女作家邱心如19岁嫁到这里,常在这花街的茶楼弹唱她自己创作的《笔生花》,抒发她对女性悲剧命运的哀叹。她的丈夫为人平庸不谙生计,邱心如因此而郁郁愁思。     

黄果树 长河为尔从天降

<正>白水如棉不用弓弹花自散,虹霞似锦何须梭织天生成。从贵阳出发,一个多小时后终于到达了丛林环抱中的黄果树镇。黄果树镇也就100多户民居,但"麻雀虽小,五脏俱全"。镇机关、派出所、招待