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51.
《四川文物》2000,(2):48-50
成都明蜀王陵坐落在成都市区以东5公里的十陵镇,是明代帝王蜀藩王家族陵墓群。据史书记载,明王朝在近三百年间共封了13位蜀王。以僖王陵为中心的10座明陵,分布在十陵镇南侧正觉山麓及山前的青龙埂等地。1978年以来陆续被发现,并发掘清理了僖王陵和昭王陵,影响很大,为世瞩目。  相似文献   
52.
通常用 :“南青北白”概括唐代瓷业特点 ,其实不然 ,唐代北方地区除烧白瓷外 ,也烧青瓷、黑瓷、黄釉瓷 ,并且还创烧出花釉瓷、绞胎器、三彩器等陶瓷新品种。大量考古资料表明 ,当时窑场增多 ,制瓷规模扩大 ,成型技术、花纹装饰、烧造水平均有明显提高。这些事实有力说明 ,唐代是我国陶瓷业得到飞速发展时期 ,值得关注。  相似文献   
53.
1987年韩国发行了面值为一万韩元的汉城1988年第24届奥运会纪念银币。币的正面是韩国国徽和国花——无穷花,上沿韩文“第24届汉城奥林匹克运动会”,下沿韩文“韩国银行1987万元”。  相似文献   
54.
55.
崔晓雪 《神州》2014,(5):216-216
我国民族众多、历史悠久、地域广阔,这些都赋予了我国民族民间舞蹈具有独特的风格和丰富的内涵。新中国成立,尤其是上世纪八十年代以来,我国民族民间舞创作走向繁荣,出现了一批优秀的作品。近年来,我国的舞蹈创作者们,把民间舞创作的视野扩大到更多的民族当中,在创作中努力追求表现各民族独有的传统风格和民族文化精神,不断强化作品中的"民族性"与"时代气息"。由此,涌现了许多题材新颖,具有浓郁色彩又令人耳目一新的舞蹈作品,使我国的民族民间舞创作与时代共进,不断地源远流长。本文尝试归纳当代民族民间舞创作的一些特点,并结合舞蹈《花腰花》作粗浅地阐述。  相似文献   
56.
戴新华 《湖南文史》2014,(10):44-46
从1949年开国大典到1970年国庆21周年,首都天安门广场每年都要举行隆重的庆祝仪式。20世纪60年代,我曾参加过五次国庆庆典活动。见到毛主席,放飞和平鸽1962年我在读小学时第一次参加国庆盛会,是天安门广场最北侧少先队大队里的一员。1963年,我又一次作为少先队员站在广场北侧,参加国庆活动。这两次我都见到了毛主席。毛主席站在天安门城楼上,身穿灰色中山装,魁梧高大,神采奕奕。在我们的欢呼声中,毛主席一会儿扬起手,一会儿鼓掌,向人们致意。  相似文献   
57.
传瓦     
正小舅建的新房子今天盖瓦,妈妈带着姐姐、我和小弟兴冲冲地去了外婆家。我们到达的时候,只见爸爸和一些人已经在忙碌了。新屋盖瓦时,需要人手多,我和小弟也加入了传瓦的行列。地上堆着一大堆琉璃瓦,一位叔叔搬起一块瓦递给小弟,小弟再传给我,我再递给木梯上的叔叔,叔叔再挨个着传上去,最后传到屋顶上,由砖匠师傅用水泥把瓦固定好。刚开始,我们感到这像学校里搞的击鼓传花的游戏,既感到好奇,又感到好玩。大家传得很顺利,渐渐地我和小弟就招架不住了。一块瓦有几斤重,接来送往似乎不太要走动,但我们还是感到力不从心,有点接不住了,手上的力气  相似文献   
58.
刘旸 《沧桑》2014,(3):227-229
觚早在商周时期便以用作一种盛酒之器而出现。随着觚的功能演变,到宋以后,觚逐渐被称为"花觚",花觚的器型也逐渐发生变化,先后经历由繁到简、从简到华美的蜕变过程。其装饰手法也由单一到变化多端,穷出不末。本文以清代花觚为研究对象,系统梳理并分析了清代花觚的造型、装饰及其艺术特征,探究不同时期的花觚艺术风格及使用功能,体会花觚的形体美、装饰美。  相似文献   
59.
正白居易的《花非花》是描写漂泊在外的游子对故乡思念之情的一首诗。"花非花/雾非雾/夜半来/天明去。来如春梦不多时/去似朝云无觅处。"达舅舅唯一一次归来,外婆与达舅舅唱完了又唱,似哭声,又似呜咽声,一遍一遍地,直到两人都唱睡着……一花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦不多时?去似朝云无觅处。  相似文献   
60.
正开学初某一天,在幼儿园碰到一位小姑娘,她扎着两个麻花辫,眼睛大大的,非常可爱。我问她是哪个班的,她说是中二班的,我又问,"你喜欢哪个老师呢?""我喜欢刘老师。""为什么呢?""因为刘老师长得好看!"中一班的两位老师,一位姓刘,一位姓夏。刘老师是比较年轻漂亮的。我被这个简单而看似充分的理由逗乐了。美好的事物,美丽的人,是一般正常人的选择标准吧!连孩子也不例外!  相似文献   
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